今天全国炎黄文化论坛暨第五届中部六省炎黄文化论坛落下帷幕，我作为炎黄子孙有幸采访会议全程。写点小感受吧。
可总结为“三多” 1 专家多，2 历史遗存多，3 争议多.
领导讲话要仔细听，回头才好总结不是？
顺着炎帝轨迹走走，出发
炎帝文化是一个独特的文化现象，具有寻根、体验、教育和学术等价值。但当下人们只看到了赤裸裸的经济价值，而忘却了历史名人文化之所以形成的根本原因所在。全国范围内，至少有4省6地涉及争夺炎帝故里，而山西上党地区是炎帝文化遗存、传说最丰富、完整的地区。
据史料记载，炎帝时代延续大约600年，经历8代。按司马迁所采集的远古传说，炎帝少而聪颖，三天能说话，五天能走路，三年知稼穑之事。他一生为百姓办了许多好事：教百姓耕作，百姓得以丰食足衣；为了让百姓不受病疾之苦，他尝遍了各种药材，以致自己一日中70次毒。他又做乐器，让百姓懂得礼仪，为后世所称道。
不管是神话还是史实，这似乎给后人勾勒出一个大致轮廓：炎帝的活动范围很广，北边的黄河流域，南边的长江流域，都有其踪迹。
海拔1300米的羊头山位于高平、长子、长治县交界地。羊头山在北魏时期已很有名气，且有较大规模的佛教活动。羊头山巅“秦高岭”上，有一尊以伏羊为底座的北魏造像塔，以羊头为基座的造像碑在全国极为罕见。专家有论，此与始祖炎帝神农部的羊图腾崇拜有着密切联系。“泫氏，二汉，晋属上党郡治，有羊头山。”《魏书·地形志》中的这句话，是羊头山最早见于文献的记载。
2003年5月16日，在羊头山神农城下五谷畦附近，一块圆首石碑被发现，这就是刻于北齐天宝二年（551年）的“羊头山五佛碑”，为目前国内记载炎帝神农氏族活动最早的石刻文字。“羊头山东南相传为炎帝陵，石甃尚存。”北宋《太平寰宇记》中的文字，虽然简洁，但却所指明确。
一连串的遗存，叙述着一段段历史，争抢和热议是应该有的，但默默地做着我们自己该做的事情更重要。还是看看我们这些默默为此奋斗的人吧。你认识几个？
中国人好面子，因此喜欢炫耀乡贤显祖，觉得“与有荣焉”，这是正常的情感需求，以“名人故里”发展旅游、振兴文化产业也正常。至于公众是否认可，是否真能带动当地旅游，是否真能使一个地方文化软实力有所提升，则是当地主政者必须考虑的事。六省专家能否拧成一股绳让炎帝文化提升也必须考虑。
还是昨天那句讲话“有历史遗存不一定有文化影响力，有文化影响力才有发言权”
