正德十年生。高拱 阁老。赠太师，谥文襄。后六十年，隆庆六年，同八字，生员。
九紫辰：观其八字，癸丑杂比，壬干又发以年。必以甲寅发秀。中藏丑中官己亦为灵巧。从申至壬，再转至甲，一气相通，清纯有为。更财官之法，一马众异。马星奔动，是以成就入阁之为。然此八字，伤了寅中之丙。财为养命之源，且为时归。此伤实藏至凶处，其贵？其极贵？其夭？皆尚有可能。高拱以子伤而应。生员则无信息。
观其星盘，高阁老之盘，命建斗木。以木为命，气余守子，为余奴发凶，如枯技折伤。深冬本是归藏时，再加风雪加交，则一付夭残之命。幸赖杀剪，此时根深之木，只待春来。苦寒之至，喜有一火追加，则暗藏发机。往往贵人之命，不可观者，即在此也。几度入阁，又几度辛。皆为此火。后六十年，则尾箕之间。取以尾火为命，则火有源，更寅时，尚为夜，组合极妙。无奈罗守财宫，争光于月。本命又入兄弟，只得为生员。
若以八字为体，五星为用。一水独发为源，则高阁老之命，水入子地，为墨泉体象。又金水相连以照月，更为“月照寒潭”“蚌珠照月”。然月不明，而日反照。实更是“北冥有鱼”之象。一木归东得力，则阁老之木即为命为马而入亥垣天乾，“马骤天廷，而官封万钟”。生员则否，水入丑而杂土财。木入戌，而金追克，此最伤体用，以寅木为马，加金则马后一鞭。以甲木为龙，加金则“青龙退鳞，岂逃汩没”。
若以五星为体，八字为用。阁老之命，木为命，归于天乾，然空，空谓天晴而清，实亦易折。其中则时籍最不妙，为孛为迁伤寒之。此其无子之一由。实亦人生多孤立之由。最妙者，为月身入太岁。正是奴地，太岁之奴也。为先天太阴归于后天之地坤而地实，“乾清坤夷，设施不苟，天清地实，抱负非凡”“天关地轴建元，万卷诗书”。而生员之盘，则丑宫最不妙，以罗而居财丑，以争月。月居斗地本灵秀，无何余奴争犯。
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