须弥山二圣论道
大须弥山三十三天兜率宫中，文殊师利菩萨与玉清天尊坐而论道。
二圣论道并无种种奇妙，却处处符合大道，体现至理。
“善知识！善知识?吾闻普陀山座下善财童子曾问，言‘菩萨要我寻善知识学习普贤行，而我无力辨善恶’，不知上师天尊如何辨得？”
玉清天尊一弹拂尘，微笑站起望了望文殊菩萨左侍地慧童子后，向前七步而言：
“佛下胁侍不退地菩萨当能明，吾恐你左胁侍地慧童子不明，恰我应身曾化入一须弥小界中传法，见得一事当得此讲。”
说完伸手一挥，心念处，处处景，已是一处不错的地界。
“此地界为婆娑世界百千亿小世界中一着，其中小须弥山南，瞻部洲接南海处沙滩上一砂砾，仿日月而成一境，吾幻景所现为其中一国，名为明镜国。”
说着四周景致再次变换，瞬间成一绿柳环绕，房屋幢幢的村庄。村口处有一牌坊，牌坊下人影攒动，不远处道路上两位长衫青年反复回首向众人摆手。
“这二位是这牧牛村供的读书人，左侧青色长衫为王知善，字亚心；右侧白衫为具自足，字正心。吾家之善恶当从二者中出，且随吾观百年矣。”
玉清天尊道完后回身向座，吩咐左右童子摆案置桌，瓜果茶点具足而观幻景。
明镜国知善行径
幻景中，二人行走至一林地时，从林地窜出一个泼皮大汉，发乱如草，满脸癞疤，走起路来大喇喇的，定不是个善人，保不齐也是个绿林。
这人出现后笑嘻嘻的对着二人说道：
“你们如何过得这路啊？”
二人顿时明白了，这还真是个剪径的强盗啊！
此时王知善战战兢兢的说：
“好汉，我俩是上京的秀才，身上并无多少银钱，且此处距牧牛村不远，还望通融则个，我俩愿回身酬些银钱。”
“呵呵呵，你把身上的能拿的拿出来一个人回去，这个小白脸当质子。”
“哎哎，谢好汉通融之情，我这就回去。具兄，且等我回来。”
还未等具自足说什么，王知善已经往地上扔了一串铜钱头也不回的跑了。
泼皮汉子将具自足拉入树林，竟强行与之行苟且事。
原来这个泼汉子是十里八乡有名的好男风，他听说今天牧牛村的两个秀才要去赶考，于是在这林中等待，要尝一尝秀才的滋味。
王知善认得此人，所以不怕他会害人性命，所以寻个由头遁藏了起来，原原本本的将泼汉子的野行看了个十足。
待过后，泼汉子哈哈笑着丛林中出来扬长而去，又等了片刻后，王知善假意的从藏所跑入林中。
“具兄，我来赎你了。”
王知善大声的喊着，并确认具自足并未有性命之忧，虽装腔作势说道：
“具兄，我取来银两，那泼汉子呢，他没把你怎么着吧。”
具自足眼睁睁这看着王知善，看的王知善一阵心虚。
“王兄，他已走了，赶路吧。”
“奥”
王知善弱弱的回答，并没有再有什么言语。
场景一转，又回到了牧牛村，这时村里处处喜气洋洋，原是村中大户刘员外招王知善为婿。
牧牛村二人赶考，王知善中举，具自足名落孙山，回村后一病不起。
刘员外本来就说谁考上举人且名次较前便把女儿许配给谁，而这结果显而易见的成全了王知善，只是成婚时婚房中传出阵阵哭泣声，有人美之曰，女子成婚而哭，是孝父，刘员外听后大喜。
具自足病榻上听说此事后，竟如无病一般，穿戴整齐后，步于六川河并坠河而亡，后有人说是赏风景意外坠河，却不知深冬何处有风景？
王知善婚后不久，岳父刘员外风寒而亡，遂王知善成为王员外。
王员外靠着资财行商赚得无数财产，终成十里八乡有权有势的人物。且将钱财到处行善，修桥补路，资助孤寡，真是远近闻名的大善人呢。
王员外六十大寿的时候，坐在酒席桌前，含笑而亡。有的人说那并不是笑，而是恐惧的哭，也无从考证。只有二圣及众童子看的真切，那是勾魂了。
孽镜台前强说我善
随着勾魂事，场景一变入了阴曹，身着囚服的王老员外本以为自己是一个善人，本应该顺利的投胎，却被押解到了孽镜台前。
“我是个善人啊，我应该直接投胎或者上天的，我是有福德的啊！”
“孽镜台前无好人，你是善人不会引渡到这，到这的都是恶人，你且看这镜中你做的那些业吧！”
随即镜中显示从小到大的一切恶行，诸如气死父母，谣言诽谤，纵容行凶，夺人妻财，淫乱行祸等等恶行。
“当入无间地狱，永世不得超生。”
“不，我做过那么多的好事，难道不能绕我一次么，我是善人啊，这些都不是我做的。”
“饶你？哈哈哈！你可知为你这恶人太乙天尊曾点化你多次，你可有过悔改？还记得那个具自足么？！”
三十三天天尊问善
幻景到这如琉璃破碎开来，还原成三十三天原景，玉清天尊向文殊菩萨颔首问道：
“地慧小童，你可明了善恶？”
明黄身，头扎三髻的地慧童女说道：
“王知善虽名为知善，实为行恶，前世业力加身虽强名善，却字亚心，实心中无善。表行善实为为己欲，则不为善。既有言‘有心为善，虽善不赏，无心为恶，虽恶不罚’告善当由心发。”
玉清天尊没有评判地慧童女所说正奇，而向着文殊菩萨微笑着说：
“正心而具自足方为善，行善当正心，克己欲，当自足具备。是发善心而足修行，万物无有区别等同空，无相之一切智者。”
文殊师利菩萨嘿嘿一笑，偈言道：
“玉清善知识，显化太乙尊，叫男行苟且，乃知善从心。”
二圣相对呵呵笑着落下三十三天。
