子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发。回也不愚！”
颜回能够在学习的过程中，主动去找到有价值的东西，所以孔子说他“不愚”。
在向老师发问之前，先想想自己是不是下了足够的功夫，有没有试着替老师回答一遍问题。之后，你可能发现已经不用问了，你已经豁然开朗，并且能将结论在生活中用起来了。
子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？”
从三个方面看穿一个人，使命，愿景和价值观。
“视其所以”，“以”是凭借的方法，整体意思是，观察一个人是用什么样的方法在做事。“观其所由”，就是观察一个人做事的动机是什么。“察其所安”，“安”是指一个人在怎样的情况下觉得舒服、自在。
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
如果一个人听完孔子讲的道理之后，能够自己发挥、推导，加入自己的想法，像子贡的“如切如磋，如琢如磨”，或者像颜回的“退而省其私，亦足以发”，这种人就能够成为老师。
子曰：“君子不器。”
君子器之，一个人变成了固化的状态，守着一成不变的技能过一生。而孔夫子倡导人要有人性，要做一个可以全方位发展的人。不怨天，不尤人，下学而上达”，他永远都有着杠铃式的配置，对人生有着多手的准备，他永远都生活在一个拥有丰富选择权的世界中，这就是反脆弱。
子曰：“先行其言而后从之。”
“先行其言而后从之”，也就是“行胜于言”。你先把事做好了，再慢慢跟别人说；说了以后，你还要接着做，实现自己说的话。
子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
“小人比而不周”的意思是，人与人相处时，缺乏独立的人格，缺乏独立的、完整的见解。
“君子周而不比”的意思是，人与人之间所建立的那种和谐的状态，既相互独立，又能平等对话。
故事：
有一个修行的人，跑去找一位大师抱怨，说自己的老师水平不行，行为不检点，经常做一些违反戒律的事，自己不能够跟他学习。
大师就跟他聊天，一边聊天，一边拿起一把糖，扔到沙地上。
沙地上开始有蚂蚁过来搬糖。大师对学生说：“你看真有意思，蚂蚁怎么只搬糖，不搬沙子？”
学生回答：“蚂蚁不傻，搬沙子没用，它要吃的是糖。”
大师说：“那你为什么要搬沙子呢？为什么总是去观察老师不好的地方呢？你应该从老师身上去学些有用的东西，看到老师身上有价值的部分。”
总结：要在海量的信息中找自己需要的信息。
