问：“格物于动处用功否？”先生曰：“格物无间动静，静亦物也。孟子谓‘必有事焉’，是动静皆有事。”
----王阳明《传习录·陆澄录》
前面说的格物的意思是改进，那么也就是说不管是静或者是动，时时刻刻都可以改进的，就是要找到自己改进的方面，我们也不要说是改正错误，而是改进一点点，要是每天能够改进一点点那么也就是每天都在进步，就是“苟日新，日日新，又日新”的商汤王了，王者每日改进自己一点点。想我在家里没事，好像就不用改进了？不可以，就是在看书这一点上也要改进，比如阅读的深度，阅读的专注度，我时常阅读的时候会分心，着急着把一段文字读完，有时候就潦草撇过了，难免会把有些内容忽略，其实尤为严重的应该是我的专注度，思想总是会被带到九霄云外，看着看着好像不在书中了。这种九霄云外并非是把自己代入到书里的内容而沉静在书中，而是根本就不知道在看什么，是想着其它的事情，可能是工作，可能是一些杂事，这就是不专心，或者根本就静不下心来的表现罢了。
所以今天说到静的时候是不是也需要格物，我觉得这是特别需要的，现在好多人都静不下来，包括我自己，有时候想要去健身，但是傻傻地坐着发呆，这种状态既不是投入又不是思考，而是被一种恐惧所缠绕，让自己身陷在无尽地幻想中，害怕失败，害怕自己被看不起，或者害怕贷款还不出等等的情况。我认为这种状态是没有行动而陷入思想的地狱之中，被牢笼禁锢了，又该如何成长呢？或者这正是王阳明先生所要提倡的一种静中修行，静中格物，静中改进的方面吧。当然说到底，不仅仅是静中改进，动中也要改进。
比如我今天始终没有给领导打电话问工程的事情，为什么？好像是难为情，怕领导工作忙影响对方？这些其实就是难以进步的障碍，谁来破？其实也就是只有自己破，即使打了电话被说了几句也无所谓，那么工作能够推进就可以了，何必担心这种状态呢？然后给那些不是特别重要的人么电话打个不停，假装很忙的样子，这种忙的效率又没有。明明在手中的能够马上要有结果的事情不去做，而选择去做一些无关紧要的事情。自欺欺人罢了！
