王阳明(十)

办书院,讲心学

01

对于平定赣南匪患,立下的累累战功,可这些对于王阳明来说,并非自己所愿,如果可以选择,他可能会去做个教书匠。

从人们小时候,便教他们仁义法,用道德引导他们向善,用理来规范言行举止。他把这些想法运用在了招安的山匪。他自己以身作则,以礼待人,不滥杀无辜。平常训练民兵时,将仁政挂在嘴边,不仅教授技能,更教心学。

长此以往,赣南的民众都知道,他们的王巡抚有着一颗大善心。他用超脱于以往官吏的仁善赢得了百姓的民心,从贩夫走卒到达官显贵,无一不为之敬服。

02

在赣南的第二年,王阳明就开始“办书院,讲心学”了。

在王阳明看来,赣南之所以“匪患不断,战乱不止”,就是因为百姓们没有受到正确的教育,是非不分,善恶不明,将恶的当成是善的,颠倒黑白,最终走上烧杀抢掠的路。克服这种情况,就得依靠自己的良知,寻求自己的本心,让百姓形成自己的是非善恶观。要想改善百姓的本心,就得建书院,兴办乡学,引导乡民们“致良知”。

王阳明以儒学经典《大学》为教材,亲自设账讲学,教授百姓。他不辞劳苦,跋山涉水的在赣州的通天岩、于都的罗田岩、龙南的玉石岩、瑞金县学、南安府学等地方进行讲授。

百姓们来听王阳明讲学的有很多,甚至官府的知县也纷纷前来学习。其中,赣州知府刑珣不是王阳明的头号“迷弟”,濂溪书院就是在他的帮助下建成的。除了濂溪书院,还有另外成立了五家书院。

书院的建立,让百姓们能够近距离接触到礼法仁义,在日常的行为规范中也能得到运用。但是光建立书院,讲学还不够,得让百姓学以致用,把所学运用到实际中。于是,王阳明告谕赣南的父老乡亲,要求他们互相警戒,吟诗歌,讲礼仪,在他以身作则的带领下,慢慢地百姓们也不觉得那么难了,甚至还会互相比较,做到言有规,行有矩。

从此后,赣南的社会风气为之一新,匪乱也销声匿迹了。

03

在赣南办书院,讲心学期间,王阳明还自己编写教材,收授弟子。

王阳明编写的《南赣乡约》,在当时是最广为流传的。这份乡约,将道德规范细化成具体的规则,将讲学中大而化之的东西变成了容易让百姓听懂、理解的内容,并且发布出来,要求全乡百姓共同遵守,不得违背。

同时,乡约的存在,统一了百姓的教化,使民众们不在糊糊涂涂过日子,有了日常标准,拿不定主意的时候,可以到乡约中找答案。在乡约的约束下,百姓们变得更加关注自己的言行,同时也自觉地开始监督他人,使得整个赣南地区的风气也焕然一新。

王阳明没有想到,他本意在于平定匪乱,结果却在“心即理”学上理更进一步,从“致良知”再到“知行合一”,真正做到了对人的关切。

由于王阳明的治理,赣南地区从一个好凶逞斗、穷山恶水的偏远山地,变成普遍热情好客、知书达理的伦理之所,山匪绝迹,百姓安居,河清海晏,从此为人所称道。王阳明对百姓的那份爱护、关注,体现在他的一生。

任期已满,王阳明走向他人生的另一条岔路口,却不知这一别,是与赣南的诀别。

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