囿于解放前国家百年战乱的历史，先辈人的经历、一些大事，失去了文字的记载，基本是代际间的口授心传。祖父母辈已凋零殆尽，父辈中最长的姑母生于1938年，她能清晰传讲的先辈人，是她的祖父辈的记忆，那也是解放前百年的事情了，现在十分有必要文字记录，留下一份家族的历史。这是一份传承，可告慰先人，启智后人。
一、二十世纪一百年
到傅家堰火山的一世祖传文公，依靠头破血流的代价犒赏获得了一份基业，一百多亩良田，靠着收租也算是衣食无忧了，撑到了晚清中兴的时代。有两个“经”字辈的儿子，经福，经康，自小没有受过多大苦恼，顺利长大，就像今天“含着糖勺的孩子”。在鸦片战争的年代，西南是鸦片的基地，兄弟二人陷入鸦片耗银无底的嗜好，本来温饱的家业经不起这高消费，不到他们中年，收租已完全不够日常的开销。只能变卖一半的土地，勉强度日了。
三世“子”字先辈“子林”、“子材”，受其祖父，父辈的正反面的教育，纠正了家族的航向，弃鸦片陋习，而励精图治。子林，字洪山，幼嗜学，及长以文章闻名于乡里，乡邻每有婚丧嫁娶，争讼证词必以其代笔，遂开乡学于庭宅，终身传道授业。其四女一子，长女亡于夫王家。次女留家招婿麦庄党氏，三女嫁大龙坪李家，婿章达亦其蒙生，国共分道走台湾，小女嫁白庙赤岩张家。“子材”勤劳，善持家，遂事耕种，维持家庭温饱，生女三，留二家内，招婿聂氏，田氏。
四世“成”字，吾祖父母辈，生逢日寇肆掠中华，国内革命鼎新之际，可谓存者不能裹腹，又因其子女甚众，度日艰难。土改时，因其祖烟瘾变卖田地，幸免地主豪绅成份，未遇惩处。父“德”字辈，多缘于其姑父赴台，政审硬伤，遂无机遇推荐，大多置留乡里，仍奋发图强，不忘先辈耕读传家之训，育“诗”字辈众。
