阿牛静木:四川盐源人，民刊《夜行者》主编。
马松:
马松的诗居然以爱情诗为主，我之前没有想过，但事实如此。且马松的诗歌和其它风花雪月的泛抒情有着很大的区别，狂野，这种狂野甚至像基因一样被诗人融入了写作中变成了一种蛮性之美，且看此诗。今夜 我要带你到床上和天边/今夜 我抄近路从骨子里扑出来/一路上擦伤皮肤、擦破黑暗/今夜 我身上的东西、鲜血、肉和灵魂酿制的春药/你随便挑。蛮，甚至透露出几分匪气，但丝毫不影响读者对于这首诗的喜爱。在写作的过程之中诗人并没有平铺直述，而是运用非凡的想象能力，思维的跳跃，使整首诗有了活力，张力，甚而有了几分魔幻的色彩。马松的诗大多如此，还是来看首:用尽了浑身的黑暗想你 天就亮了 天就是现在/风在我身上向你写信 山低头看水/天一遍又一遍用手抚摸着空气和我们无辜的皮肤/燕子 植物也从远方跳过来乘机开花了《远》。想象力被马松发挥的比较完美，也因为这种非常的想象力，创造力，赋予其诗一种魔幻般的美。
李自国:
李自国的诗厚重，不单薄。诗人懂的依靠历史文化形成自身写作的一种底蕴，像这首诗:它们放牧岩层/放牧原始的朔风/风能找到天堂的锁钥/它们放牧宝石/宝石的夜空落座着神明的篝火/它们放牧苍生/牛羊的苍生/马群的苍生/被送达灵魂的出入口《放牧者的宗教》。诗人是在写放牧者，但有意无意加入了一些边塞所特有的意象，使整首诗历史气息浓厚，厚重多了，然后诗人在空间适度的来回收缩，远近景收放自如使得整个空间瞬间变的更开阔，辽远了。像这样诗还有，比如下边这首诗:天蒙蒙亮，风吹榕叶哗哗响/风吹牛血哗哗响/四只蹄子在天上/四只蹄子在胸膛/静静地开花/安详地死亡。激情然后在个人与群体文化中张弛有度，形成一个大的场域，在此生活，思考。
龙郁:
龙郁的诗通透，炼达，情感充沛又善于从生活中提纯诗意，语言简单明了但又不平庸，阅读过后总会给人一种启发。那个喜欢古诗词的人/去野外寻觅雪韵/只见铺天盖地的雪花纷纷飏飏/一点不讲平仄的规矩/眼前，就白茫茫一片/乱人眼也乱人心性/与我同来的女子抓起一团雪/硬塞进我的衣领/雪灼！我被雪烫得跳起八丈高/笑声中呼出的全是热气……《雪灼》。语言直白不失讥诮，整首诗充满了张力，也就是有生气，不僵硬，写诗写到一定的年龄，只有对生活充满热情的诗人才会有如此活力，有趣，诗意人生，这就够了。
尤佳:
尤佳的诗有一种内省精神，这种精神似乎贯穿了他的写作，事实上任何一位优秀的诗人最终都需要面对自己。这种来自于灵魂深处挤压出来的才是强而有力的，任何写作如果脱离自身脱离写作者个体经验，感受，皆是虚无缥缈，不实在的。我们应该相信一切的写作来源，动力，发生源皆是诗人自己，所以非常必要去关注自己，自己的内心世界，而诗人尤佳在这方面非常的自觉。我们在尤佳的诗中读到的更多的是一种外部这个大的环境在诗场发生的效能，比如焦虑，不管是来自于时间的还是其它什么？总之这种焦虑在诗人身上发生了效能，而且被生成了一种诗意，我们来看此诗:一束火焰/在黑暗中 你/看到的是可爱/和温暖 当你/用手触摸/便会烧伤手指《针锋相对》。这在他的长诗《时间是有形状的》表现的更加的具体。
