却说时迁因缘凑合之下，目睹了杨雄、石秀手刃尸解了淫妇潘巧云后，一时走投无路，决计奔梁山泊而去落草罢了。
想那杨雄，本就是个平日光喝酒不作为的公务员；那石秀，也只是困守四线县城的小屠户；时迁偷鸡摸狗也没见过外面的世界，三人都是路盲，其时又没有GDP之类的，因此走错了方向，只知一路往南。
这一日，已到一座城府。但见雉堞连绵、丽日蓝天，好不气派！杨雄倒识得斗大几个大字，惊呼：啊！俺们到了潮州府啊！这如何是好？石秀也不知潮州府位于东西南北，只知离梁山已相去甚远，一时也不知如何应答。只有时迁道，既来之、则安之，找家客栈歇下便是，再作道理。三人于是宿下于城脚。
夕阳西下，江山如画。三人出得城门，却见宽阔大江东去，江面偌大一座浮桥，车马往来，络绎不绝。江心潮湃，每有船来，桥间即有工伕高喊一声“启桥喽”，见其各手持一段巨藤索绳，使个巧劲，浮桥随即应声而开，船只鱼贯通过；众船过尽，又闻一声“闭桥喽”，仍就藤索于手，只消四人，桥连同上面人物车马随即又链接一处，好像不费吹灰之力。由是，启闭多次，得心应手。三人哪里见过这等阵势，简直看呆了，只管一劲喝彩！
上得桥来，又见桥上居然亭台楼阁，鳞次栉比，美不胜收。三人不大懂亭字，遂拉住一学究模样者唱喏敬问。学究呵呵一笑，客官想是初来乍到，此桥名“广济”，民间俗称湘子桥，此等启闭，世所无匹。于是将仙佛造桥之故事细细复述一番。又述及藤索，学究更是捋须大笑：此物是镇府之宝矣！产于千年笔架山深山老林，柔韧无比，一桥启闭，全赖斯藤。借力打力，确属神奇。“三位若是早来，还可得窥一里长桥一里市的，此刻黄昏，市集已散，客官无妨明早再来吧。就此别过了。”
下得桥时，已是酉时。三人正计划寻个食肆打尖，饶是时迁眼尖，见那不远处另有江畔，船火熠然，遂道：“二位哥哥，且往那边走吧。”
江畔芳草萋萋，船却雕梁画栋，隐约传来俚俗小曲。乃登船，已有一花枝招展妇人迎上前来操一口官话接着，妇人一番绍介，原来此类船名曰花艇，可喝花酒、可玩花娘，过夜亦可，只消银子打点，无所不能。杨雄本就是酒色之徒，早已两眼放光，一屁股坐下，再也不动。石秀肚子已饿得咕咕响，也顺水推舟，只唤拿酒来，再切上四五斤熟牛肉。
酒过三巡，牛食五味。妇人娓娓道来，原来，潮州民间粗俗称喝花酒为“斫鸡”，“鸡”多为客顶女子，即府城所辖九县之大埔、丰顺等地女子，盖因家贫，流落至此。杨雄借着酒兴，随口就说：“没有府城本地鸡么？”妇人咯咯一笑道，客官有所不知，这里有民谣说的就是，广府姿娘铁门楼、纸裤头，客顶姿娘纸门楼、纸裤头，只有潮州府城姿娘哩，是出了名的“铁门楼、铁裤头”，遂又浅酌低斟，把此俗语解释一番。三人大笑，连称“有趣得紧”，少顷，杨雄先半醉，只嘴里呼着“客顶鸡想必也是极好的了，但叫上来，双飞4P，快活则个，银两无妨无妨，微信支付也好呢，且今不在公门，没得报销，也不要你等开具发票亦罢”。石秀本不大好色，任是潘巧云千般妖娆都无法撩拨了他，但此刻酒助色兴，又兼想起潘嫂与淫僧之耳鬓厮磨情形，加上好久无沾女色，也是色心顿起，两人遂在妇人安排下，入了船上顶楼逍遥窝，各赴一场巫山云雨去了。
落了单的时迁因生理有点缺陷，从不拈花惹草，但他是猴子心性，坐不住的人，遂独自离船，往江南闲逛而去。
合该有事。到得一庙，灯火辉煌，时迁胸无点墨，不明就里。只庙内外随意一逛，也不祭拜行礼，忽见靠焚香大炉一侧，有一赤色台桌，上放一只公鸡。时迁做贼状元才，瞅那公鸡，红冠金羽，腰身壮妙，虽自闭目，已知神物。贼兴顿起，窥周边人不多且各忙各的，遂施展空空妙手，揽鸡入怀，滴水不漏。那鸡也奇，不鸣不叫，自任其而为。时迁颇有孩童心性，且不逸走，再趁人不备，施展登云梯轻功，悄无声息地隐身庙殿梁上，只探眼下望。
未几，下面已闻人声鼎沸，乃寻鸡也。疑问声杂脚步声，埋怨声夹质问声，一时四起，人影杂沓，恍如走马灯般，煞是可笑。时迁也听不懂方言俗语，只管屏息窃喜，身心放松。这一放松，加之连日奔波劳累，竟在朦胧间兀自睡去。
恍惚中，遇一作王爷打扮者迎面而来，时迁看着眼熟，刚才在哪里遇过的呢。只见王爷上前来，笑吟吟道：仙翁别来无恙？时迁正纳闷，自己是仙翁？王爷又笑，君前尘本是天府仙人也，某节因偷玉帝一鸡，被罚人间，遂成良贼矣。取时过境迁寓意，故得名时迁；而贬人间，是要凑成一段“时迁偷鸡”佳话也！时迁乃尴尬局促，知鸡在怀中，无法尬聊。王爷又说，我是王伉，或曰王侃，前三国时古蜀太守也，后因缘际会结缘于此潮州府，配享庙祀，蒙今朝仁宗皇帝敕封为是郡“安济圣王”，然德不配位，遂有庙观三破三建之天谴尔。今也逢庙内部人员颇多口舌，也是行劫运之间，遂令庙堂不盛、盛名之下其实难副之。时逢庙另自闽地迎立吾与大二夫人新塑金身，意为开光，方有此“神圣公鸡”活物入庙之奇事一桩，乃自古所无也！不巧，遇仙翁至此，劫持此鸡，也是因缘凑成，吾自不怪。仙翁若能赐回，吾愿以小小神力，助公一生富贵、时时有鸡食，有鸡偷乃至有“鸡”斫矣，可好？
时迁正待开口应答，却一觉已醒，遍身冷汗。放眼下窥，已交三更，庙门紧闭，寂无人烟。唯闻庙外涛声依旧，更显清幽。乃开怀，却见公鸡已闷死多时，一时不知如何是好。只知此鸡既死，其实已被王爷收归幽冥界矣，也算了却一段因缘。遂捱到天发鱼肚白，庙门已开一线，急急连同死鸡在怀，一溜烟往外直蹿。庙中人只见一溜白影冲门而去，哪里知道是人是鬼，不敢声张，自顾发抖，不是“发抖音”也。
天大亮。时迁半途扔鸡于江，潜入花艇，杨石二人已醒，遂告之奇遇。三人另换装束，微信付了花娘过夜钱、酒食打赏钱，还摇了一把一角二分钱的小红包，即再往那庙行去看来。
庙墙四处，早已贴出“寻鸡启事”，只说此庙走失一只神圣公鸡云云，望有见者敬请送归。围观者越来越多，一传十、十传百，于是满城风雨，闹得沸沸扬扬。有好事者，窃笑，编成段子，遂传播开来，褒贬不一，徒增笑柄。
回头却说那神鸡，一缕冤魂，乃上天庭。击登闻鼓，告之于玉帝。玉帝召圣王，遂责之：卿以后且约束好贵庙人等，毋再出此等惹人非议之事啊！再颁御旨一道，册封神鸡为“千古第一鸡”，赐直匾一块，竖书“公鸡中的战斗机”，永悬铭记，世袭罔替。
时迁三人遂离了潮州府，径直取道，往梁山方向而去。途中，时迁再偷另一报时名鸡，再让诸多自媒体公众号大V大肆传扬，以此刷新了本该上热搜头条之潮州偷鸡一事。从而，世人知道的“时迁偷鸡”就有了一番新的演义故事，潮州府及神庙得享清净，顺利度过了又一舆论劫争。
