哲学家叔本华说过：“人生就像钟摆，在痛苦和无聊之间来回摆动。”如果你认同这句话，会很容易把自己的生命活成一团欲望，欲望不满足便痛苦，满足了就无聊。人生就在痛苦和无聊之间摇摆。因为叔本华哲学思想的表象含义在于——意志是世界的本质。
意与志和我们的思想情感紧密联系，思想情感引发行动，所以行动的本质在于身体意志的选择。行动也源于“知”，由“知”如何到达“行”？我用领导力专家刘澜老师《学习之美》中的“听，想，变，用”模型来拆一拆《沙粒在蚌中磨砺成珍珠的思考》。
1、听什么，听多少？
听，也可理解为“知”，都是获取信息的方式。认为沙粒在蚌中磨砺成珍珠是化苦难为礼物的人，可能是有理想有情怀的浪漫主义者。认为这是大自然造化产物的人，可能是科学精神理性主义者。
你相信什么你就会选择什么，你选择什么就会成为什么。
譬如听到叔本华这句话，选择不相信的人“听”值为零，选择相信的人“听”值打分可以从1选到100，分值从低到高代表对这句话或这个信念的认同程度。
从第一步“听”——听什么，听多少？人群开始分出层级。
2、怎么想、往哪个方向想？
沙粒对蚌而言是不得不应对的痛苦与挑战，没得选。而人凭什么又为什么要主动迎接挑战和面对痛苦呢？千万不要纯粹为了“吃得苦中苦，方为人上人”、“痛苦是礼物”这类毒鸡汤去自找苦吃，那丝毫没有意义，快快乐乐的生活难道不好么？
万维刚老师说过：“苦不是将来能换取‘乐’的债权，不是修行资源，不是好东西——对心智不成熟的人更不是好东西，苦本身没有价值，是对人的伤害。”
举个不想苦事想好事的例子，比如说我们现在来立一个心愿说，我要为我的孩子好，没孩子的就想像有一个孩子，说我要为孩子和家人好，要保护他们，你就会有一个心量、有个温暖出来。我们再想想看，我要为我的公司好，我的公司有100个人或者1000个人，我的所作所为会影响到一个这么大的公司，影响到这么多人的生计，我一定不能自私自利，一定要好好地努力，保护每一个人的权益。你想想看你的心量与刚才有什么不同？
现在我们再想，我要好好效忠我的国家，要保护国家，我身为一个军人、身为一个警察，无论如何都要捍卫国家的安全。你看看此时你的心量，跟刚才想保护一个公司和一个孩子有什么差别？再想一想，我们如果是佛陀或孔子，我要造福全天下的人，无国度的区别，每一个人我都希望他们在这世上过最好的生活、最平安的生活、最喜乐的生活，我要留给他们无限的智慧，可以让千秋万世的人都得到滋养。你想想看，这是什么心量？是不是开阔了些？
有没有发现，当你想的时候，你选择的方向已经决定了“变与用”的空间范围。
想什么，往哪个方向想是万法的根源。
一定要搞清楚自己为什么去承受痛苦，是无聊、恐惧驱使，还是快乐、荣誉驱动着自己去吃苦，人就这样又被分出了层级。
3、变什么、如何变？
沙粒在蚌里磨砺出珍珠其实是由于蚌蛎自我保护的结果，当贝壳张开时，如果恰好有沙粒或寄生虫等异物“闯”入它那坚硬的小房子，并且刚好卡在外套膜与贝壳中间，贝类就会觉得又痛又痒，就如同我们迷了眼睛一样。蚌蛎面对刺激物的不适，用蠕动把异物排出，同时外套膜的上皮组织吐出产生碳酸钙的珍珠质，把排不出去的异物层层包裹住，包了一层又一层，久而久之，一粒漂亮的珍珠就形成了，这样形成的珍珠是有核的。还有一种情况，就是蛤、蚌自己的有关组织发生了病变，导致细胞分裂，接着包上自己所分泌的有机物质，渐渐陷入外套膜，就自然而然地形成了无核的珍珠。
蚌蛎面对痛苦不得不努力蠕动排出异物，排不出的异物就只能在痛苦中磨砺出了珍珠，能产出珍珠主要源于它天然具备吐出产生碳酸钙珍珠质的能力。
所以求“变”的我们在选择“变”之前，首先得评估自己的能力与目标之间的差距，最好的方式是持续打造“跳一跳”就自然够得着目标的能力，耐心等待能力变强，达成一个又一个小目标，持续积累，从量变到质变，直至大目标任务整体状态得到改善。这是跨出舒适区迈入挑战区的最舒适步伐。
千万别眼高手低，踩了“欲望远超能力”的坑，让自己不得不面对痛苦。
这一步的选择关键是先变能力，能力增长持续积累产生质变，目标可随之增强，用“能力与目标”增强闭环螺旋上升打造持续增长态势。
4、怎么用，用出什么效果？
一件事你怎么收集信息是“听”，往哪个方向思考是“想”，做优先级排序是“变”，行动时的选择决定了“用”的效果。
海蚌大部分都会在被挖去珍珠后存活下来，而河蚌一般都会死亡。因为海蚌一次生产一颗珍珠，人们只需小心翼翼地挖取珍珠就不会伤害到它，而河蚌珍珠产量较大，必须完全将它掰开才能取出所有的珍珠，这样会对它造成很大的伤害并导致死亡。而面对这种情况想办法不让河蚌死的养殖者，一定对众生心怀慈悲，可这样做就很可能降低了生产珍珠的效率，甚至影响到自家的生计。此时慈悲心和生计孰轻孰重，就会成为“用”面临的选择，本质是价值观的选择。
选择大于努力，此言不虚。
人要求进步、求成长、要爱自己，就意味着现状没达到自己理想的状态，现状可能是在原地踏步甚至退步、成长不够或没有成长、不够爱自己等等。
吃苦的过程就是要把对自己的不满足和不满意，“修理”成让自己满足和满意的那个人。
吃苦，本质是长时间为了一件事聚焦的能力，以及长时间聚焦做一件事的过程中，放弃了娱乐、社交、消费等正常生活，以及过程中忍受的孤独和不被理解，本质是一种自控、自制和坚持的能力，以及深度思考。
怎么用？身体力行的实践，厘清己身的痛苦与欲望、快乐与理想、意志与情感......无论你是浪漫理想主义还是科学理性主义，起而行之，必有收获。
用出什么效果？在实践的过程中用出生命的圆满与成就，正如沙粒在蚌中磨砺成了珍珠。
