出处

运河至瓜州与长江交汇，一水间的京口为江南运河的起始，自是一路东南流向。

说的是京口至毗陵间有个尝奔城，说是城倒也不是很大，只因古时曾筑城居住而已，时代变迁，不过是个镇址所在。这镇因在运河的弯道处，且与对面的扁担河成丁字形，如遇风向不顺，船至此需落篷下帆，依靠人力背纤而过。因了这地形位置，船家新到江南，多半会就此抛锚歇夜，于是成了篙击篙、船触船的去处，久之，成了傍水而居，人烟辐辏的街市。

要说这镇上少有名门望族，翻遍史载县志乏善可陈，但一条长街东西相贯三里开外，百工居肆，一应俱全。街道延伸支弄旁出，其中有个西园巷，巷子口竟有门亭，门楣上有一块剥蚀的匾额，依稀是“拙进巷”三字。——倘若好事者探究，另有一番春秋也未可知。

巷口上首，是硬山檐口式一排四上四下两层楼房，楼层依靠山墙稍伸前出，窗棂及下面的护栏板因年久而呈枯焦。下面是缩进的砖砌灌斗墙面，与上面的木结构显得不协调，明眼人能看出先前应该都是排门铺面样。

这四间门面同为胥姓，从曾祖父手中分爨而居，到了这一代，依然是兄弟各两间。下首的男主人三十不到，先前在他乡任教，只因恋家，稍有不顺即辞职还家。自身没有其他手艺，四处找营生总是难就，眼见米缸见底，一双儿女像嗷嗷待哺的雏鸟，妻子自是牢骚不断，于是顾不得脸面，开始告贷赊欠，然则是有借难还，虽然凭着任教的经历被人尊称胥先生、胥老师，但有辱斯文是早晚的事，吃了上顿没了下顿已是常事。

从街口往西园巷里走进去约半里地便到了野外。连接着这巷子是一单孔平架石桥。石梁桥面侧边，圆形上的字已看不出桥名。桥下水不深却清澈。冬日的阳光下能看到浅水石板上有指般长黑黑的痴鱼在晒太阳。沟塘两边是横七竖八、大大小小的菜畦，再往前走是东西横向的一条石子公路，路旁是高大的杨树，树杪在风中摩莎着发出声响。

过公路是种粮食的基本农田，称之为大田。大田东首因是一条沟塘而截断，有勤快人在沟的坡地上也种了菜。坡地与大田交接处是一条田埂，便有一坐似小砖窑的土墩，上面长满蓬蒿茅草，丛中杂有不知名的野树，这样子与平整的大田显得很突兀。

                                                                “解放木”

胥家德 今天早早就到了这田地，时间久了还未等到人，觉得腿酸就用整扎的黄表纸垫着坐了下来，刚一坐下，又觉得对先人不恭，就撕下外层的包装作垫。今天他还买了银锭、冥币，黄白楮纸、香烛等烧化祭祀品。

他到现在还未有稳定的工作，只能到处找些临工做，有些是体力活，自己很难受得了，但相较于在外地代课任教，有着支配时间的自由，更主要是不用离家。年老的父亲因生活反倒需要上班，今天的事只得由自己来替代处理。

他已经记不得上次到这地方来的时间了，即使来过也不是为此土墩而来。儿时曾经读过私塾的他也算是读书人。家里的老底子是“街上人”，从未与田地打过交道，仅能分清麦子与韭菜而已。现在如此仔细地看着近旁的田地有些新鲜感。

这块田地是街后村的。他今天的到来，是因为镇上统一行动实施殡葬改革，平坟复耕要动到这坟茔。由于是政府行为，无需主家同意，通知到达后给一定时间，如没有自行平整，由政府强行铲除完事。

回想平时看到在这平坦的大田有一坐突兀的土墩就有些稀奇，但从未深究，这次才清晰地意识到是自己胥家的祖坟。近旁的沟塘有些弯曲，地和水面连接的形状有些像头尾相衔鱼的样子，这坟是否就是因了这地势而相中？如果是这样，在这江南平原，虽然不能与“前朝后靠左右抱”的地形相比，这也算作是“灵地”了吧？

这坟茔是哪朝哪代的已难说。在世时是什么景况？胥家德 的父亲都说不清。对祖上的重视和祭典反映了后世家族的兴旺与否。人类为了生存，会不断迁徙或漂泊，对三代以前祖先的概念会渐渐远去，一俟人丁家财兴旺，即使已在他乡，仍会建宗立祠，祖先仍可持久地享祭。

胥家德曾从书上看到大户人家的祖茔，为了不断有供奉资费，会在茔地附近置田庄、房舍、地亩，此后即使家道衰败，再怎么着子孙后代也可读书种田有个退路。而且旧制说法，祭祀产业连官家也不会藉没的。现如今自己尚在英年，却连温饱都难以解决，人生遭际至此，哪还兼顾到这祖坟的祭祀。

即使年代久远，这坟茔摆在这里应该是有根底的！再想到那临街的墙门，虽已破旧，但那架势在那里！儿子庭方曾问过：“为什么那窗玻璃只有下面一部分是花的，要是整面都是有多好看！”父亲曾经说过：“上两代时，是前店后房，第二进原先是楼房，客厅边厢就是用的那类似凤凰相互衔尾的花格玻璃，而厅堂南向是一排落地格栅门。现在楼房早已不在，那一排格栅门也已改成半墙，半墙上面的窗棂就是从那落地的格栅门上截下的抹头裙板而成的。

胥家德 在想：“上代头的景况是远去了的事，眼前的生计要紧，自己拖男带女，连吃饭都成问题！现在又遇上了祖坟被动的事，就感到诸事不顺，没有兴瑞，只有无可如何！”

也正因为这坟茔的高大，保存至今！要是一般不显眼的早就荒冢一堆草没了。但也因此没少引起盗贼的注意。好在这年头没有“文物”的概念，哪怕在大道上拾得鼎彝尊之类青铜器，人们关心的是废铜烂铁论斤能卖多少钱？——现如今盗贼关心的是下面的棺木！

为盗取棺木，盗贼踩点的方式很简单，趁着月黑风高，用钢纤垂直往下捅听声音，凭声音判断木质的优劣。好的棺木多是大料，在地底下虽经水渍泥裹木质不为所变，一旦重见天日，仍大有用途，于是就有了响响当当的名称——“解放木”！

也就是说，这次不平坟，有那高高的坟丘罩着，任凭盗贼一时半会是取不得的，而这次一旦去掉上面的封土夷为平地，胜似为盗贼开了方便之门！

……

动工开始，胥家德 按人手每人一包烟，并不时另行敬烟递茶，至中午就铲平了地面以上的土，地面下去将近两米就触到了“老房”，并没有想象的那样深埋，这是南方水位高的原因，可见那时更注重的是那封土坟丘的高大。

当打开天盖板后，完全不是想象中的“黄土垄中”，竟是一汪清水，仿佛早前就是空空如也！阳光下的内壁呈淡淡的赭色。接着是解开侧板，放掉水，这时才看到底板黄色的淤泥中有人形骨骼呈显，头骨边竟还有一条发辫，但很快随走水见光消失！