摘要：《题西林壁》是苏轼借景说理诗，其借庐山的形象，来指出观察问题、认识事物时，要客观的、全面的把握。人所处的现时的地位不同，看事物的出发点，认识事物的方面也有所不同，这样就会对客观事物的认识带有一定的片面性；如若想全面认识事物，要跳跃事物以外，全面把握整体认识。这也就引出了我们对“中国有无哲学及哲学是什么”这一问题的思考。纵观中国历来思想家、哲学家所取得成就，中国是有哲学的，哲学不是西方所特有，他们特有的是他们的哲学思路。
关键词：哲学史 中国哲学 西方哲学
题西林壁
苏轼
横看成岭侧成峰，
远近高低各不同。
不识庐山真面目，
只缘身在此山中。
千年前，苏轼由黄州改迁汝州，过九江，与友人同游庐山，写下这首诗。在游览庐山的过程中，沿山路拾级而上，目之所及，是庐山各种不同各具特色的峰、岭、丘、壑等组成庐山的局部。览山而归之后苏轼却说他并不知道庐山的真实面目，原因是他自己就在这山中，看到的只是峰、岭、丘、壑，或云或雾，无法全面的对整体的庐山进行认识。从这首诗中我们不禁想到，我们认识哲学，学习哲学不也是这样吗？
我们现在学习哲学，是必须要学习哲学史的，也少不了读些哲学原著。我们这样学习哲学就像看山，今天看一峰，明天看一岭，所以我们所认识的哲学不过就仅是我们的目之所及。中西方哲学，就像两座命名不同的山，我们既不能观了此山否认彼山，也不能看了彼山忘却此山。
如果把中西方哲学各比喻成中哲山和西哲山，那么作为一名土生土长的中国人，诞生在中国哲学之山，吸收此山的水气土产，就难免就具有中哲山所具有的特色。出生在西哲山，就难免有西哲山特有的视角。
