为政篇
39.子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”
【翻译】
子张问：“十世以后的礼制，可以预知吗？”孔子说：“殷代因袭于夏代的礼制，有些损益的，现在仍可考而知；周代因袭于殷代的礼制，有些损益的，现在亦可考而知。将来有继周而起的，纵使一百世之久，也是可以预先知道的。”
【解读】
在这里，子张没有说礼乐，但是孔子答的是礼乐，所以他们对话的前后可能是在谈论关于礼乐的事情。
孔子的意思是，商代的礼法大多是沿袭夏朝的，其增减的地方，我们都可以通过考证而得知。周朝实行的礼法是在商朝的基础上发展起来的，在制度形式上的增减，也能通过考证而得知。
由此可以推断，天道礼法可以根据实际情况而有所变通，但其核心内容是不会改变的，无论是那个朝代当政，规律都是一样。按这个规律预测后世，即便是百代以后的事情，我们照样可以看得清楚。这个预知后世的方法，便是损益预知法，用较为现代的话说，就是遵循历史规律，预测未来。
我们能够从中理解到中国文化能够一脉相承传下来的根本原因。
在所有的古文明中，只有中国文化传承下来了，这也是我们作为中国人引以自豪的地方。传承千年的文化，统一的文字，让我们具备了文化自信，中国得以成为一个伟大的国家。
