第十章中作者由对苦沙弥的描写延伸到对整个家庭的描写，虽然没有对其他人进行了特别细致的描写，但无论是描写他们的语言还是神态,都能够从某些方面体现出人物特点。作者对苦沙弥以及女仆、女主人、三个女儿和雪江几人的对活进行了详尽的叙述，从她们对婚姻、金田小姐还有对主人学生的态度就能够体现日本恶劣、丑陋不堪的风俗的影响下，连女人和孩童都都遭到了深深的迫害，以致他们对他人乃至整个社会都怀着一种冷漠的态度。
“无论是人还是猫，贵在有自知之明。但人类总喜欢自欺欺人，明明愚蠢至极，但要做出一副’不出门便知天下事’的模样。明明没有能力解决问题，偏要装作一副事不关已的样子，还得意扬扬地活着，真是可笑哇！”
我们要有“自知之明"，要正确认识自己，时刻自省。“向外张望的人是在做梦，向内审视的人是清醒的。”在我们的成长历程中，我们听到过来自四面八方不同的声音，他们是影响我们成“人”的加速器，但永远不是让我们成为“真我”的指路牌。“认识你自己”不仅是刻在德尔菲神庙的箴言，更是我们追求生命意义的路上的真谛，人对于自我的了解与认识是立足于这个时代的重要之基，窗外浮沉万千、灯江酒绿，永远没有认识自我来得透彻。勾勒清晰身影，就需除去心中水雾，照亮人生、！
古人曾说：“以铜为镜，可以正衣冠，以古为荒，可以知兴替，以人为镜，可以明得失。”照镜，其根本是以借他人，得真我为实质。以古、以今、以人为镜，才能让我们在审视自我的道路中得之良药，画成自像，借鉴他人之长处，明确自身之不足，保持泰然心态，燃烧奋斗之火、勾勒出我们自己期待的模样！
