从体型和体能上来说，西方人人高马大，中国人矮胖瘦小。
曾经有一个古装剧组要找一些身材魁梧精壮男群众演员，竟然无处寻找。
形体上的差距是上天的安排，人无能为力，而在才智上，瘦小的人完全可以超越高大的人，然而随着媒体的越来越发达，我越来越觉得，中国人与西方人在才智和文化上的差距比形体上的差距更大。
这是我这几年来切实的感受。
曾经我为拥有五千年悠久文化而自豪；为拥有《诗经》、《易经》、《孙子兵法》……而藐视西方文明。我为是一个中国人感到骄傲，为生在地大物博的中央帝国而感到幸福。
然而，当我知道中国历史勉强凑合不到五千年，而埃及文明已有七千年；当我知道中国文明在春秋战国时期，文明早熟后，就停止进步，开始堕落；当我翻开历史，找不到一个称之为“高贵”的人，而西方那些具有神性的人的精神不断传承；我为自己的民族感到悲哀！特别是今日，世界已经进入现代社会，而中国依旧虚妄地陶醉在农耕时期形成的文化中、陶醉在那点农耕文化的优良的部分都剔除的残渣文化中、陶醉在弱肉强食的丛林法则之中。
有这些感慨是因为翻了几页《红树林》，它是诺贝尔文学奖的获得者莫言的作品。书中没有一个字能带我进入精神世界，都是现实的描述加一些浅薄日常的情感发泄。
在散文界被视为经典的《荷塘夜色》，其描述的也不过是现实中的美景，略带一点半遮半掩的愁绪。
优秀的作品给人一些美感，产生心灵的愉悦；伟大的作品给人永恒的记忆，唤醒内在强大的自我；杰出的作品带人进入深邃的灵魂世界。
我不懂音乐。
曾经喜欢听《春江花月夜》、《高山流水》、《平湖落雁》等古典名曲，觉得它们非常优美，给人以宁静的心境，仿佛置身于辽阔寂静的山水之间、春秋时期小国寡民的纯朴的山野之中，音符律动触动我心灵，幻化出来的都是景物，都是大自然的景物，都是无人无神的空境。
有一次，我开车行驶在孤单的长途旅行中听到《二泉映月》，立刻觉得它是中国的《命运交响曲》，它深深打动了我，音乐触到了我灵魂的深处，让我感受到人类命运的悲怆，看到的生命的底色。
在我看来《二泉映月》是中国音乐史上独一无二的，因为它可以把听者带入情感和灵魂的世界。
我少年时读过一篇非常优美的外国散文，因过久远，作者和文字我都已经忘记，但文中描写的故事和情形，我记忆犹新。文中写到：一位有志青年辛苦奋斗，但他一无所获。一日，他走到一个小镇上，已身无分无，破衣烂衫。他走到一位气度非凡老者面前问道：世界上到底有没有上帝？为何我勤勤恳恳地工作，至今一事无成，而且朝不保夕，现在连吃饭的钱都没有？
老者微微一笑，掏出一些钱递给他，说道：孩子！你先买点吃的，吃饱了，你向前走，前面有一座城市，那里有你想要的工作，当你找到工作的时候，就会看见有一个巨大身影出现，他后面闪耀着光辉。
青年人谢过老者，吃饱过后继续赶路。一路风尘，他忘记了老者的话。到达城市时，已是第二天下午，他挨家挨户找工作，终于在太阳西斜，渐近黄昏时分，找到一份适合自己的体面工作。他站在广场上，看见此时巍峨的教堂塔顶阴影正印在自己身上，塔顶后面光辉四射，像一个巨大的神的身影，洒满明媚阳光的广场上，一只只白色的鸽子纷纷飞起，飞向教堂。
作者写到此处，显出奇幻的意境，文字的美感和张力立即显现出来（二十多年过去了，我只是述叙故事梗概，无法还原那些优美的文字）。
这就一篇好作品，意境之美让人终生难忘。
经久不衰的艺术作品是可以触及灵魂的，可以把人们带入精神世界的，平庸的作品停留在现实的表面。
中国文学大多停留在表象世界里，无法深入灵魂，所以经不住时光的冲刷。
外国文学音乐比中国的文学音乐境界高了很多，欣赏了外国的东西才知道什么叫精神境界。中国文学只是生存学，为了生存不择手段这就是中国文字的主题思想。
这是文化传统使然？还是制度束缚使然？
灵魂是永恒的，所以有灵魂深度的文字都会成为经典，比如《罪与罚》。
这些只是我简单翻阅《红树林》所得的一些感想，我没有深读它，所以见解难免浅薄。
中国历史上称日本人为“倭寇”，相比来说历史上的日本人确实比中国人矮小，而且日本文化源头也是中华文明，但是明治维新之后，他们能正视自己的不足，学习西方先进文明，现在不但在身体素质上有所提高，而且在文化上更是取得了惊人的进步，并在某些方面超越西方。
如今的中国，只要说中国的不足，西方先进，就会被人骂成是“美狗”、“卖国贼”。
这是中国的悲哀，中华文明的悲哀！
难道中国人遭受的痛还不够吗？
中国曾经是个胸怀宽广的民族，曾经因为开放包容、善于学习成为优秀的民族、成为强大的国家、成为人类的楷模，时至今日，虽然我国经济取得了巨大的成就，但依然需要开放包容，谦虚学习，博采众长。
