唐代魏徵辑录的《群书治要》录有《商君子》中《六法》《修权》《定分》的文字。其中，《六法》是今本《商君书》二十六篇中没有的篇目，特转录于此，作为参考。
原文：先王当时而立法，度务而制事。法宜其时，则治；事适其务，故有功。然则法有时而治，事有当而功。今时移而法不变，务易而事以古，是法与时诡，而事与务易也。故法立而乱益，务为而事废。故圣人之治国也，不法古，不循今，当时而立功，在难而能免。今民能变俗矣，而法不易；国形更势矣，而务以古。夫法者，民之治也；务者，事之用也。国失法则危，事失用则不成。故法不当时而务不适用而不危者，未之有也。
注释：
译文：先王根据当代的实际情况而订立法度，根据实际事务来制定政策、处理政务。法令适合时宜，就能治理天下；政策适合实际事务，因此会有功绩。所以，法令适合时宜能治理天下，政策适合实际事务就有功绩。现在时代变了而法令没有改变，实际事务变了却还沿用以前的政策，是法令与时代相违背，事务与政策不对应。因此，有了法令反而更加混乱，有了政策反而荒废事务。因此，圣人治理国家，不效法古代，不遵循现代，适合时宜订立法令会有功绩，遇到困难也能克服。如今百姓的习俗改变了，而法令却没有改变；国家形势改变了，而政策还沿用以前的。法令，是用来治理百姓的；政策，是用来处理事务的。国家失去法令就会危险，事务失去政策就不会成功。因此，法令不适合时宜、政策不适合实际事务还没有危险的，从来没有过。
个人感悟：一切都从实际出发，坚持实事求是。只有根据当时、当地的实际情况，才能制定好计划，才能做好事情。
