（四）什么是训练有素？：
训练有素意味着什么呢？意味着能熟练的运用现有的资源来完成所承担的事情，从而获得了对于情境的掌控能力。
杜威在《民主主义与教育》第22章《个人与世界》中指出：教育的本质就是发展具有重构能力的个人心灵。杜威指出，每个人都在社会环境中成长，而且必须一直在此中成长，他的许多回应变得明智或者有意义了，这纯粹是因为他以所接受的意义和价值观作为开展生活和行动的媒介，通过社会交往和参与体现信念的种种活动，他逐渐获得了自己的心智。
所谓的训练有素，就是通过对相关情境的熟悉和熟练应对，并且不断迁移类似情境，从而获得了对于情境的掌控能力。
（1）让学习有更丰富的情境意义
面对某个情境（任务、问题、游戏等等的情境），一个人能够准确判断，并且知道要做什么事，并且能迅速的运用必需的方法和手段去做这件事，这就是训练有素。
这里面有两个因素，第一个是健全的理智，一种完善的自我意识也就是对结果的分析和预见能力，第二个就是对自我行为的一种控制能力）——《杜威民主主义与教育之第10章兴趣与训练》
在第四届全国教师“教育行走”教师公益研修夏令营，傅国涌老师发表了《和孩子一起与世界对话》的主题演讲。他在演讲中分享了自己回归教育和孩子一起阅读经典的经验。
“我们在英国剑桥大学寻找激发徐志摩‘心灵革命’的密码；我们去俄罗斯寻找托尔斯秦，在普希金故屋朗通他的诗,，在沃尔霍夫河畔的落百中朗诵屠格湿夫的散文诗；我们到希腊古老的剧场朗诵埃斯库罗斯的《普罗米修斯》，在奥林匹克运动场的遗址朗诵荷马史诗，在圣托里尼岛上明诵拜伦的《哀希腊》；在柏拉图学园、亚里王多德学园的遗址上重温古希腊的光荣；8月5日，我们将踏_上意大利文艺复兴之旅，到威尼斯与朱自清们对话，表演莎土比亚的《威尼斯商人》，到佛罗伦萨与徐志摩的“翡冷翠”对话，在但丁故居背诵《神曲》选篇……”
傅国涌老师的阅读课更加具有情境化，更加贴近作者的心灵，全息化贴近读者的心灵，给学习者以身心灵的冲击和洗礼。
（2）从成长型思维到刻意训练
A《终身学习》认为，“人与人之间的性格、能力、面对困难和挑战的反应有很大不同，这些不同并非与生俱来、不可改变，而是基于不同的思维方式造成。改变思维方式，可以改变我们生活的许多方面。成长式思维模式认为人的类型可以改变，无论是智商、性格或者商业天赋、运动天赋都可以在后天习得。”“当孩子失败时，要给他诚实而有建设意义的反馈。伊丽莎白很喜欢体操，并努力训练，在一次比赛中她全力发挥，变现优异，但没能赢得奖励。父母应该说什么呢？”
更好的说法是：“我明白你的感受，你的期望很高，也确实发挥出了自己的最好表现，但没能赢，这很让人沮丧，不过你要知道，你的努力还不够。很多女孩子练习体操时间比你长，训练也比你刻苦。如果你真的希望获胜，就要更加努力争取”。
B《刻意训练》是《终身学习》升级版。刻意练习的三个要点，第一是聚焦，第二是反馈，第三是修正。能力的提升不仅仅来自丰富的知识，最主要的是来自于有目的的练习，要持续、突破极限、突破舒适区。
这本书认为，刻意练习的特点是刻意练习发展的技能，是其他人已经想出怎样提高的技能，也是已经拥有一套行之有效的训练方法的技能。
（3）从刻意训练到有效训练
《刻意训练》提出了关于刻意训练的七个要点：
1刻意练习发生在人们的舒适区之外，而且要求学生持续不断地尝试那些刚好超出他当前能力范围的事物。
2刻意练习包含得到良好定义的特定目标，通常还包括目标表现的某些方面。
3刻意练习是有意而为的，需要人们完全的关注和有意识的行动。
4刻意练习包含反馈，以及为应对反馈而进行调整的努力。
5刻意练习既产生有效的心理表征，又依靠有效的心理表征。
6刻意练习通过着重关注过去获取的技能的某些特定方面，致力于有针对性地提高那些方面，并且几乎总是包括构建或修改哪些过去的已经获取的技能。
7找出杰出人物，找出杰出人物与其他人的差别。最佳方法是找到优秀导师，给出指导，提供宝贵的反馈。
C《认知天性》又是《刻意练习》的升级版。
这本书认为，唯有通过三道工序：编码（形成潜在心理表征）、巩固（形成深刻心理表征，打造心智模型，学会举一反三）、检索，才能够不断推进最有效的学习。
在刻意练习的基础上，间隔练习、穿插练习和多样化练习，通过难度较低、集中式的练习，学习到的东西，被变成了一个更简单、相对来说更直白的心理表征。正是花费了更多的心血，学习效果才变得更牢固。
（五）需要不断发展人的理性系统（决策系统）
1、越来越难以改变的习惯
刘未鹏先生在《暗时间》一书中指出，习惯是自我巩固的。对于心理机制的知识。改变既有习惯依靠的不是自制力，而是知识。内部模型的知识。错误认知导致错误行为。利用情绪大脑本身动力推动。延迟满足。不让自己盯着棉花糖。“棉花糖实验”。原始诱惑始终在那里，转移注意力是一种智慧。
2、用进废退：经常动用理性思考来锻炼人的理性系统
刘未鹏先生《暗时间》中指出，理性大脑：具备自我意识、分析、计划、抽象、语言等复杂的功能。（这也是黄武雄先生谈的文明能力。归纳、推理等等来改变认识，善于从别人的错误之中学习。）
《论语》“益者三友”有的一友就是“友多闻”。面对情绪系统容易出现的偏差，理性系统给出的方法是经常与不同信念和知识背景的人讨论。
经常动用理性思考来锻炼人的理性系统，提高其实力，使得其在决策过程中起到决定作用。客观意味着承认存在信息的可能性，理性意味着能够从对立面的视角去看问题。
（六）要看到学生的成长，而不是仅仅批评孩子没有能力
帕尔默在《教学的勇气》中说：“如果我们想要支持彼此内心的生活，我们一定要记得一个简单的真理，人类的心灵不想要被别人解决，他只是要想要被人看到和被人听到，如果我们想要看见，而且听到别人的心灵，我们一定要记得另一个事实，心灵就像野生动物那样，坚强能迅速复原，可是又有点害羞，当我们冲进森林大声呼喊叫他快出来，好让我们帮助她时，心灵仍会藏在那里，但是如果我们安静的坐着去等候一会儿的话，心灵可能会现身。”
台湾名师李玉贵的12段话中说，“孩子是我们教出来的，最没有资格批评小孩没能力的就是老师，他们的不足正是我们专业成长的空间。”
（七）发展能力的最终目标是不断地认识自我：
（7.1）分割教学目标是奇怪的做法
杜威在《民主主义与教育》第12章《教育中的思维》中指出，分割教学目标会出现问题。如果把目标分割开来的，那么这三个目标都不能有效的实现，如果不把思维与提高行动效率联系起来，即不与增加关于我们自己和关于我们生活的知识联系起来。这种思维就存在着缺陷。
比如说1技能的目标：阅读、拼写、写作或者画画和背诵；2掌握知识信息的目标：历史和地理的事件的时间或者某个地区的气候特点等等；3思维的训练。
读到这里，让人想起了课改中专家们提出的三维目标，这是不是一种奇怪的提法呢？人为的对于目标进行分割。
获得技能，如果没有思维，就不会把运用技能的种种目的联系起来，这种思维就存在着缺陷。这种技能会使一个人受到常规习惯的支配，和其他权威人士的控制。
（7.2）拒绝高强度训练、大量刷题的应试模式，学习要不断加深自我认识和提高元认知。
当下社会中，出现了很多盲目的学习者，高强度训练、大量刷题的应试模式筛选或者培养出来的就是一种高智商的空心人。这种应试的技能因为来自于抽象的知识体系或者虚假的情境，缺乏关系自我的知识和经验，缺乏宏观视野，所以是属于一种低级的、狭窄的、与自我割裂的概学习。其中包括洗脑的理论学习，鸡汤理论，要求人们改变自我适应环境也是这个表现。
关于自我和生活的知识是课程的基础，也是属于元认知的知识。这是第一手的知识，根本的知识。在自我知识建构之中，这属于框架性的知识，是起点也是终点。
学习的目的是要发现和改变自我，更要提高人的理性能力，提升人的判断能力，提升对社会和自我更加深入的认识能力。
