子曰："凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫。"这句话的意思是，孔子说："凤鸟没有飞来，黄河没有出现河图，我的抱负实现无望了。"
早上在背这句话的时候，一直很疑惑，这句话到底是什么意思呢？晚上听了李诚一老师的讲解之后，才明白了这句话的内涵和其中蕴涵的深刻含义。同时也找到了自己和讲师的差距，老师不仅能够读出这句话的本意还能体会到作者在这句话当中所蕴含的深刻内涵。
这句话中的凤鸟就是凤凰，古代的一种神鸟。凤鸟曾在舜帝、周文王时期出现过。凤鸟的出现，就意味着圣人的出现，天下将有太平的吉相；河图，黄河中出现的图画。古代传说伏羲氏看见黄河中出现了一条龙王，其背上有图画，伏羲氏根据此图创立了八卦图，河图的出现预示着圣明的君王的出现。
凤鸟、河图的出现，预示着两种瑞相的出现。这是人心与世界相融，相由心生，境随心转而表现出来的现象。夫子在说这句话的时候，内心是很感慨的。凤鸟和河图所带来的两种瑞相都没有了，当时70多岁的孔子说自己也要到头了，没有机会再施展才华了。
孔子当时所处的春秋时期，礼崩乐坏。他的理想是想效学周公，辅助文王、武王平定天下。但他一直未得到重用，没有遇不到圣君，不能推行自己的仁道，读他的文字能感受到他的无奈。但孔子在这里的慨叹不是为自己，而是圣人的大悲心的一种体现。孔子怀抱满满的报国志，却得不到任用；满满的仁政理念却不能实行于人民。但孔子并没有就此放弃弘道的目标，虽然它生不逢时，但推行仁道，普渡众生的心却从未改变，表面上是一种感伤，实际上是抒发了自己的远大抱负：老骥伏枥，志在千里。
我听这句话有三点启发：
环境是我们赖以生存的基础。如果我们一味的追求物欲，而不去关注心灵的转变，不要说凤鸟、河图带来的瑞相不会出现，就连我们自己的生存维系下去都是很困难的。为了我们能够更好的生存，为了我们也能够见到凤鸟、河图而引发的瑞相，我们要加倍的努力，把我们的环境转变的越来越好。诚一老师在讲述当中所描述的过去的山、水、空气、环境离我们并不遥远，让我们一起努力，善待自然，善待自己。
圣人在这里的慨叹让我们意识到，一件事的成功是因缘和合的结果。即使是圣人，做事时也不一定达到圆满的结果。但通过对一件事情成功与否的接受态度，可以辨别我们的生命层次。如果我们的目标实现了，一定是我们付出了很多努力的结果；而如果没有达到目标，我们也需要继续的努力，不放弃，生命就是在这样的反复磨练中成长起来的。
做事情的时候可以从多个角度出发。孔子虽然没有得到国家任用，他一直在为推广仁政而努力着。他整理文化典籍，做《春秋》，教育弟子努力让中国优秀的传统文化得以发展延续壮大。
老骥伏枥，志在千里。千里马虽然老了，但是志向仍然在千里之外。仿佛看到了当年虽年迈，依然在为怎样可以更好的弘扬仁道而作出的努力的孔子的画面。至圣先师、万世师表的孔子是我们一生效学的榜样。
