今日，看到一段话，很受触动：
（一）
“我有一个忠告，
想说给在座所有同学听：
郭沫若的婚姻没有道德，
所以他的下场最凄凉。
老舍的婚姻有道德而无感情，
在平日里也许还能支撑，
但一遇到重大难关，
夫妻就很容易分手，
甚至会互相损害而寻求自保。
沈从文的婚姻有道德也有感情，
但缺少理解，
这样的婚姻稳定，
但可能缺少乐趣或者充满不甘。
钱锺书的婚姻，
才真正包含了全部的道德、感情与乐趣，
所以他们成了彼此的灵魂伴侣，
代表了爱情最美好的部分。”
“我希望大家将来都认真对待婚姻，
不求达到钱杨的境界，
但最起码也要学习沈从文，
把道德和感情两条底线牢牢把握住。
人一辈子七八十年，
其实长得超出你们的预料，
想在这么长的时间里，
不遇到任何变故是不可能的。
一个讲道德、有感情的婚姻，
就像一把下了的锚，有了它，
多大的浪头来了你都不会倾覆。
因为你知道自己还有想见的人，
还有自己想尽的责任，
这种想法的力量是和信仰相当的。”
（二）
“男人要懂得了解和控制自己的欲望，
我年轻时候犯过很大的错误，
所以现在才会特别善待家人。”
临走前，他又特别强调了一遍：
“男人的幸福来自于控制自己的欲望。
玩弄自己的家庭，
在你顺利的时候也许还不是问题，
但如果到了人生的低谷，
失去家庭你就真的一无所有了，
这句话你一定要记住。”
照理说，那时候的我，
应该是很难理解这段话的，
但不知为何，我竟然听懂了。
从中，我看到了三个词，依次是：道德、感情和理解。这三个词里都有一个共同的信念——责任。
道德是底线，很多婚姻是只有道德的婚姻，所以长久不了，而更多的婚姻是只有道德和感情的婚姻，即沈从文的婚姻，这也是普通人的生活。少数人三生有幸，可以成为钱杨那样的夫妻，既有道德和感情，更有理解和信仰，但屈指可数。
很多人把不被理解视为孤独的强化，但马尔克斯在《百年孤独》里曾写道:生命从来不曾离开过孤独而独立存在。无论是我们出生、我们成长、我们相爱还是我们成功失败，直到最后的最后，孤独犹如影子一样存在于生命一隅。时间也会有差错，也会出故障，它也能被撕成碎片，在一间屋子里留下一块永恒的碎屑。
因此，想要实现精神上的理解和共通是一件困难的事情，更是一个过程。我更愿意将之理解为过程，换句话说，理解是结果，而努力理解则是一种宝贵的态度，一个美丽的姿态。正是有了不懈地努力理解和扶持，才会有杨绛和钱钟书的“我们仨”。而一开始就苛求理解恐怕只是在做春秋大梦罢了。
另外，这种努力去理解的态度是一种经营的心态，没有天造地设的恋人，也没有毫无摩擦的恋人，如今尽管他们赢得了无数人艳羡，但身后为经营感情付出的心血和泪水，旁人怎么会瞅见？
无需羡慕别人，做好自己，把握好道德、感情和努力理解三个词就足矣。
不过道德、感情和理解不光在婚姻里有，谈恋爱也有。有些人只会走马观花地谈恋爱而不懂得经营感情，年龄已大却不知道早就过了谈恋爱和搞暧昧的阶段，是为“巨婴”，我见过太多这种人。但各有所需，各有所志，不能也没资格批判别人。终究，殊途还是要同归的吧。
但边界意识还是要有的，找到不做什么的边界，然后在边界内玩命就足够了。毕竟，人的心力是有限的。
