在平定了天下以后，周公旦论功行赏，依然封了好多的诸侯国，例如说有大功的康叔，姬昌的第九个儿子，封在了殷国，给他写治国的教科书，康叔也成为了卫国的创始人。接下来周公旦制定了很多的制度，包括给诸侯的一些法令之类的，然后写了好多的书来记录这些事情。这些事情的经过都写在了《鲁周公世家》中，这些我们以后再说，也是因为周朝的这种诸侯分封的制度，才有了后来很多的故事，例如说后来的春秋战国时期，诸子百家之类的，都是周朝分封诸侯国以后才发生的，历史的车轮会一直往前转，很多事情其实都是必然的。
到了周公旦摄政七年之后，这个时候周成王也长大了，其实按照我们现在来看，周成王那个时候顶多也就十几岁，可古代十八岁就算是成人，可以娶妻生子了，既然周成王长大了，那么周公旦也该履行自己的诺言了，他把王位政权都交给了周成王，自己又回到了群臣当中，周成王也没有亏待他，知道周公旦是一位贤臣，并且有顶级辅助的能力，客串天子的这几年功绩很好，所以仍然用周公旦辅政，帮助自己取得更好的功绩。
周成王亲政以后，命令建造一个新的都城，古代称为洛邑，也就是今天的河南省洛阳，其实也有史料记载是周公旦摄政的时候，就已经开始观察地形，占卜，着手开始建造了，而以后的搬家之类的可以看出，第二种说法更符合实际。不管是周公旦还是周成王，都想让周朝的基业长青，打造一个全新的王室，把都城迁到那里。周成王让周公旦继续东征，扫除一些叛乱分子，也就是周公旦二次东征，然后编写礼乐制定新的法律之类的。周成王时刻谨记周公旦的功劳，把他封到了鲁国，现在的山东曲阜，孔子的老家，中国的儒家思想也在这里开枝散叶，要不然怎么说周公旦是儒学的鼻祖呢！
为什么把周公旦封到这个地方呢？有一个重要的原因就是以前的时候，这里是奄国的领地，在三监之乱的时候，奄国曾经参与过造反，后来被周公旦打散了，驱赶到了蒲姑，也就是今天的山东青州。奄国是最难制服的国家，很有实力，周公旦用了很多的方法和很长的时间才把他们制服。周成王把周公旦封到这个地方可以说是为了防止奄国东山再起，抵御外敌。并且允许周公旦的后世以天子的礼仪祭祀周公旦，可见周成王对于他的叔叔相当的尊敬。
新家也建好了，诸侯也都封完了，开始搬新家，历史上每一次的都城搬迁都要有很多的礼仪，要祭祀，焚香，向上天祷告之类的。反正搬新家了嘛！大家都很高兴，这个时候也是各个诸侯国来进贡的时候，大家都带着贺礼来觐见，周成王也与他们吃着火锅唱着歌，都很开心。这个时候，周朝的疆土已经很大，不同于夏朝和商朝，周朝是中央集权制的雏形。周朝把自己国家的一些同姓的人都封在了洛邑的周围，形成一个很好的防御体系，而把异姓都放在外围，起到外围的一个屏障，并且剥夺了很多诸侯国的权利。这样就可以免受入侵的骚扰，一旦有叛乱还可以马上出兵制服，这样的方式确实起到了很好的作用。
在周成王正式接过王位三年之后，周公旦因病去世，为了周朝的稳定可以说是鞠躬尽瘁，死而后已啊！因为有遗言，要成王把他葬在新的都城洛邑，但是成王这样做的时候，突然间雷雨大作，于是成王把他的叔叔下葬到了文王的墓地里，以表示这是用天子的礼仪来对待周公旦。其实我觉得这有可能是杜撰出来或者是史料记载的时候特意这么说的，以周公旦作出的贡献，足可以享受天子级别的葬礼，只不过为了推崇儒家思想才会这么说，年代太过于久远，也只能推测了。不管怎么说，周公旦还是去世了，剩下的路只能周成王一个人走了。
周成王的成功和周公旦是密不可分的，周文王姬昌一共生了十七个儿子，这十七个儿子每一个都不错，为光大中原文化做出了很高的贡献，在周公旦逝世以后，周成王用召公奭当辅助，仍然取得了很高的成就，周成王一共在位了三十五年，这三十五年是周朝文化兴盛的三十五年，和周围的这些叔叔的团结是密不可分的，要不然周朝也不会那么快就建立一个全新的帝国。
