民间常有流传些登不上大雅之堂的民俗故事，却着实吸引人，真的假的只等您自己来评判。
在中国民间还有这样的说法，在地震、水灾、旱灾、火灾、瘟疫等等灾难前，冥府都要事先制作“造劫簿”，这大概是为确定发生灾祸的范围、类型和相应的死亡之人。清朝李庆辰编撰的《醉茶志怪》中说了这样一个故事：
造劫簿
清朝信都有一位年轻的儒生刘玉，一天去友人家相聚。久谈甚欢，一时贪杯多喝了几杯，微醉。回家已是二更，就是现在的晚上9点11点之间，那时没有代驾，只有两条腿，回家必经之路有座庙，他口渴了想进去讨杯水喝，谁知一进入就听到两个人说，来得正好，阎王爷正派我们找人呢。这真是无巧不成书啊，说着，差役将刘玉带到一座大殿上。刘玉见大殿正堂坐着一位龙衮垂旒、气势威赫的君王。
刘玉吓得赶忙跪在地上。阎王对他说：“我找你过来是让你帮忙登记造册，莫慌莫怕，看到什么也不要怕。这是明年秋天将要发生的事情，与你没有关系。”刘玉赶紧点点头。
刘玉坐在台阶上开始登记。
眨眼之间，大殿东侧人头就堆积如山，数十人来回奔走，将人头从东侧运到西侧，犹如蚂蚁搬家一般。每运一次，他们都要向刘玉报告一次数目、姓名，看到刘玉登记后才离去。
就这样，所有人都忙到天开始出现鱼肚白，刘玉登记才结束。
这时一个人向阎王跪报说“总数大约有一万多”，起身向刘玉索要名册，并说：“你辛苦了，何不下去休息一会儿？”刘玉跪伏在台阶下，心里噗通噗通地还没平静下来，突然周围的所有的人，物，场景都消失了，他还以为自己做了一场梦。
然而，第二年（1850年）爆发了太平天国运动，清军和太平军的争战中死了很多人。刘玉才明白这并不是一场梦，而是冥府在提前做安排。换言之，太平天国运动也是历史安排的一出戏。
作者李庆辰评论说：大劫到来时玉石俱焚，凡是遭难的，没有一个人是枉死的。由此可知幽冥之中，必有专门掌管这类事的人。
大概是为了印证自己所言，李庆辰又讲了另一个冥冥中有定数的真事。
点鬼簿
在光绪元年至四年（1875—1878年），山东山西等很多省发生特大旱灾。灾情在丁丑年（1877年）至戊寅年（1878）到达顶峰，史称“丁戊奇荒”。时任山西巡抚的曾国荃称此为“二百余年未有之灾”，1000多万人饿死，2000多万人逃荒。
在光绪三年（1877年）的严重旱灾中，天津城里设粥厂济民，这是专门收养妇女的粥厂之一，粥厂内搭建了不少棚子，里边居住着妇女及少数幼童共二千多人。十二月初四日（1月6日）凌晨，保生所女厂突发大火。当时北风呼啸，火借风势迅速蔓延，大约有2200人被烧死，只有三四百人获救。
当时《申报》如此报导火灾的惨状：尸均焚毁焦黑，其形残缺，俯伸不一。所完好者，大都皮绽骨枯，较常人减小，上下衣裤毛发，一概无存。……人多颠仆，俯首听烧。然虽死在当前，而姐弟子母，仍互相依倚，有以额颅触母，有以身体庇子，其死事之惨，实难言状。
幸存者回忆说：在火灾前，发生了一件蹊跷的事情。人们都听到棚外唱名的声音，也就是高声喊名、点名。众人以为是官府派人来送棉衣，有人出来查看，却不见一人。不久就发生了火灾。
民间有“点鬼簿”的说法，这只闻其声不见其人的点名，是不是就是“点鬼簿”呀？
看到这里，可能有人想了，神神叨叨的，这“造劫簿”也好“点鬼簿”也好，都是按照什么标准来做的呢？是不是巧合而已，如果说是善恶有报，可是有些大家觉得还不错的人，是好人的人，怎么遭受劫难呢？这么多人里难道没有一个好人了？其实还真有人带着同样的疑问去跟阎王爷较真去了。
下面的这个故事，或许可以回答这个问题。
为了一次地震冥界准备了五十年
在《觉园笔记》中记载着这么一个故事。在清朝道光、咸丰年间，宁远府知府牛树梅先生，为官清廉勤慎，政绩显赫，民众一致称颂。忽然有一天发生了大地震，全城房屋倒塌，死伤人数无算，府衙也损毁多处。先生的儿子不幸遇难，他自己的足跟也受伤了，行走很不方便。
牛先生感到很愤懑，就写了一篇疏文，来质问地府城隍神。他的大意是指责城隍神享受万民香火，却不加以保护；全城这么大，难道都是恶人吗？就连自身为官也是问心无愧，而儿子竟然死了，自己也受了伤；难道真的是天道不足凭信？神明鉴察也有差错吗？
到了夜里，先生梦见城隍神请他前去，按照待客之道轻他坐下，对他说：先生文字质问我，虽然义正言辞，可惜你不明白鬼神之道，所以请您前来谈谈，来解释一下猜疑和误会。凡是浩劫遭难，都是由于这些人积累了孽债所导致的，绝不是偶然的。
这次地震灾难，冥界已经进行了五十年的调查和记录；凡是不应遭难的，都已搬走了；如果搬走以后又造孽的，就又让他搬回来；即便是临时有些不准确，也不会不加严查，置人的生命不顾的。
先生说：既然如此，难道全城中竟然没有一个好人？我和我儿子也要遭到罪谴吗？先生自认为自己是好人了，所以还是不明白。
城隍神说：有三口之家，确实很难短期内搬走，现在也没事；一家是有节操的寡妇，三世同堂，抚养一个小孙子；一家是医生，不卖假药，有急诊即使是深夜，天气不好，也马上出去尽力救治；一家是卖油糍的老太太和她的小孙子。这些人都没有遇难，先生可以回访下就能找到，不会骗你。
先生您的儿子前生业重，是无法逃免的。就连先生本来也在劫数之内，因为居官廉慎，所以得以从宽，只是伤了足跟。总之，神天赏罚，慎之又慎，决不偏私。既无无妄之灾，亦无幸免之理。先生勉力做个好官，将来会升到“陈臬”（按察使的代称）的官职。
牛先生听了之后，向城隍神辞谢并致以歉意。他醒来之后到处查访，果然找到了寡妇和医生。他们都是全家安然无恙，只不过因房屋矮小，被两侧的房屋遮挡住，所以没有发现。只有卖油糍的老太太，经过多次查找，才在房屋椽子支撑形成的角落里发现。
这个老太太为什么安然无恙呢？牛先生向她询问，她说平时在这里做生意，凡是遇到老弱残疾的，即使钱不够也卖给他们，偶尔也会施舍，不要一文钱。在地震前一两天，买油糍的人忽然增多起来，供不应求，于是带着她的小孙子夜里做油糍以备出售。地震发生后，祖孙二人被盖在倒塌的房屋下三天，就用油糍充饥，因为压力太大自己无法出去，没想到现在得以重见天日。
牛先生听了之后大为惊奇，从此以后深信鬼神因果的道理，更加勉力做好官，后来果然升到为四川按察使，应证了城隍的说法。最后，牛先生84岁寿终正寝。
上天在衡定着每个人的生死，世人眼中的逝者的“无辜”，是因为不知晓背后的因果，所以遭大难没有一个人是无辜的。有句话说雪崩之前没有一片雪花是无辜的，为一场地震，冥府准备了五十年，那为当前的大疫及各种天灾人祸、战争等，天界准备了多少年呢？
行善积德，不是表面的话说说而已，不是只为做好人而做好人，这背后有深深的因果关系呢。（转载）
