第三十章:另外的几个

那个客人在家里没有待多长时间就走了,这个时候我们就有机会问我们师傅了。

“师傅,刚才那个阿姨,说的,没有说完,师傅其他的六门是干什么的?”

“你们刚才怎么不问。”

“刚才直接问不是没规矩吗,很明显她还有事情要做。不能耽误人家啊。”

“你们啊,好吧,我来解释吧。”

“谢谢师傅。”

彩门:

就是变戏法的行当,现在可以说是魔术师,成为“彩立子”,这一门在八门中很受人尊敬,因为彩门的人是靠手艺吃饭的在江湖艺人中,规矩最严谨的便是“彩立子”一门,因为表演一些难度比较高的戏法的时候,随时会有生命危险的。

变戏法:彩立子。

变戏法带武功:签子。

变洋戏法:色唐立子。

还有一些假的现象(星河海怪等):腥棚。

很多以前的戏法失传了不少,也有不少正在失传的路上。


挂门:(又称点挂子)

就是所谓的保镖卖艺的,江湖人称“挂子行”。

有的练武术的人,到了无事可做的时候,就要撂场子卖艺,有点“人穷了当街卖艺,虎瘦了拦路伤人”的意思,素手求财,也是相当不容易了。

干这一行“打把式卖艺营生的”按照规矩要先拜师,训练之后,才能出师赚钱。

挂子行分为:支、拉、戳、点、尖、腥等等挂子。

护院为“支”,保镖为“拉”,教场子为“戳”,拉场子撂地卖艺为“点”。

有真功夫得名人真传的为“尖挂子”,只会花拳绣腿、蒙外行的为“里腥挂子”。


评门:

从名字可能就有人猜出来,说书的人叫“团柴的”,唱大鼓书的叫“海轰儿”,又称为“使长家伙的【弦子等】”,唱竹板书的叫“使短家伙的【竹板、醒木等】”。

说评书的不算生意,是戏院的江湖艺术是人所共知的。

有人说评书是大鼓书演化而来的,但是年代太久远了,支派流传很广。

各个关系的渐渐疏远了,说书艺人是一块手巾、一把扇子、一块醒木。

醒木次:

一块醒木七下分,上至君王下至臣,君王一块辖文武,文武一块管黎民,圣人一块警儒教,天师一块警鬼神,僧人一块劝佛法,道家一块劝玄门,一块落在江湖手,流落八方劝世人,湖海朋友不供我,如要有艺论家门。


团门:

相声口技和穷家门(唱数来宝)沿街乞讨的叫花子所组成的一门,江湖管说相声的行当叫“团春”又叫“臭春”。

单口相声叫“单春”,两个人对逗叫“双春”,用幔帐围着说相声、看不叫人叫“暗春”。

有人说相声的发源地是“北平”,由“八角鼓”产生的相声这种艺术。

大家在电视上看到拿着一块竹板,一边唱一边乞讨的叫“穷家门”唱数来宝的人。

这些人组成了团门。


调门:

坑蒙拐骗的一门,也叫“骗术门”,骗法千奇百怪、层出不穷,平常的老百姓喜欢称这一门为老渣,也叫“渣子行”。

渣子行做贩卖人口,拐带良家妇女的,离人骨肉、断人子孙、灭绝宗业,

小绺(老荣)指“小偷门”,在人群中窃取他人财物,或三五成群到公共场所行偷窃之举的。

设赌局,或三或五,或者十人以上,设局吃人的称为“老月”。

调门集各种骗术,坑门拐骗的一门。


柳门

唱大鼓的就是柳门中的一员,鼓界敬周文王,因为周文王曾经击鼓教化万民,而唱大鼓的也是正风化俗、劝化人民,所以就以周文王当作祖师。

这一门现在不常见了。

唉.......

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