郑重声明：本文系原创首发。本文参加书香澜梦120期“初”主题文活动。
人都会有迷茫、胆怯的时候，一些人就此迷失在生命的浓雾里，有些人心中念着那根发光的稻草，拯救自己。
讲一个故事。
有一个小男孩，生性胆小，害怕黑暗，常常胡思乱想一些鬼魂和巨蟒这类可怕的东西。晚上，房间不开灯，他就不敢睡觉。不等天擦黑就已经不敢出门。在学校，同学们叫他“胆小鬼”，经常欺负他。
一天，家里的女佣看见小男孩哭着跑回家，就知道有人欺负了他，就对他说：“不要伤心，这不是什么大不了的事情，我告诉你一个方法，下次如果再有人吓唬你，你不要跑开，挺直身体，重复念这个咒语‘罗摩，罗摩，罗摩’，这样你就不害怕了。”
小男孩半信半疑，再有人欺负他的时候他就念叨了那个咒语。结果他真的不害怕了。男孩兴奋地告诉女佣。女佣还说：“当人害怕、惶恐不安时，需要抓住某样东西，让自己的心安静下来。”她打了一个形象的比喻，当大象经过农贸市场的时候，它的鼻子左右摆动，不是卷起香蕉，就是卷起椰子，弄得市场一片混乱。人的心如同大象的鼻子一样，天生不安分，总是心神不宁，左顾右盼。聪明的驯养师在带领大象经过农贸市场时，会给它一根竹棍，让象鼻卷住。大象很喜欢，卷得很牢。一旦大象的鼻子稳住了，它就会变得淡定、专注，香蕉和椰子再也不会让它分心了。害怕时念的咒语，就是那根竹棍。人若抓住它，心就安静下来，不胡思乱想，也就有了勇气和力量。
从此之后，胆小的男孩一直把念咒当成内心的拐杖。他杵着它，安然度过每一次磨难。长大成人后，他的心越发镇静、坚强，充满力量，成为一个无法撼动的人。
这个人就是印度国父、非暴力不合作运动的领袖——圣雄甘地。
念咒其实是正念练习的一种。人只要反复念诵同一个咒语，就能反复将心拉回对当下的觉知中。
佛经说“制心一处，无事不办”，当人进行正念练习，把心力、心念集中在一件事情上，不散乱，不迷茫，就能活在当下，释放出惊人潜能。
李小龙是中国功夫首位全球推广者，他说：“我不害怕练习过一万种腿法的人，我害怕把一种腿法练了一万遍的人。”
神经学家的研究证明，当系统化念咒时，会对人脑产生强有力的作用。它能汇聚大脑的能量，专注于一点，形成脑磁场。而这种强大的磁场，恰恰是定力与智慧的来源，是人最初始的、强大的力量来源。
据说，南怀瑾有一个美国学生，抱着求证的心态，想看一看念“准提咒”是否灵验。试了几天，没有效果。别人告诉他，至少要念十万遍。他坚持念到一百万遍时，发现身心特别舒服。他用8年时间，将“准提咒”念了一千多万遍。他说，现在很轻松就可以将思想集中起来，遇到什么难题，很快就能想出解决办法，而一件事情做完之后，说放下就放下了。
长期持咒，其实是长期进行正念练习，能让人毫无保留、无怨无悔、顺畅地进入当下。如果我们注视当下，就在这一刻，当下便会轰然洞开，我们会发现，自己注视的其实是大我，是属于自己的整个宇宙，于是曾经迷失、孤独、充满乡愁的我们，终于睁开双眼，找到最初的自己，找到了回家的路。
正念，可以让人拆掉思维的墙。
“为了看见田野和河流，
打开窗户是不够的。
为了看见树木和花朵
眼睛不盲是不够的。
你还要舍弃一切哲学。
有了哲学，就不会有树木，只有观念。”
这是葡萄牙诗人佩索阿一首诗中所写，他信任这个世界就像信任一朵雏菊，因为他看见了它，而不是思考了它。
“观念”“看法”“见解”“执念”，以及“论断”……这些东西密密匝匝横卧在心中，会形成“想法的灌木丛”，分割我们的视线，以至于看不见世界最初的完整性和真实性。
“念咒”，能够帮助帮人拔掉“想法的灌木丛”，直接与世界建立起初始的、全然真实的联结，就像陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”一样，看见真实的东篱与南山，真实的田野与河流，真实的树木与花朵。这时，人以纯粹的赤子之心站在天地间，成为最亮的那束光，穿透世俗的黑暗和命数的阻挡。
