各位亲爱的家人，全世界的兄弟姐妹们：大家好！
要介绍“道”让人类认识，你们觉得很容易，还是很不容易？
（学员们回答）不容易。
为什么不容易？
（学员们回答）太简单了。
还有呢？
（学员们回答）形容不来。
好，再来呢？
（学员们回答）跟一般人认知有很大落差，一下子要让一般人接触这些观念不容易。
对，还有没有？
（学员们回答）人类复杂惯了。
“道”真的是每个人生命中最重要的源头；也是每个人生命中最重要的核心。可是很奇怪——人类为什么这样的忽视它、忽略它？甚至跟人类要介绍“道”是什么，竟然有非常、非常多的人，他们是很排斥、很排斥！所以很多方面都只能够随缘。
就像一个人，他过得很痛苦，像行尸走肉，希望协助他把他的灵魂找回来,把他的生命找回来，人竟然就是这样设法地排斥掉,排挤掉……不要,不要那些。
人本来可以做自己生命的主人，但是一般人却被灌输教导成为次等人民——像个乞丐的心态。现在要协助他觉醒过来：你不是乞丐，你跟所有人都是平等，你的生命事实上是很富有的。但是那一种当乞丐心态习惯了，他就是不敢去承认这些，也不相信那些，他就是继续要当乞丐的心态。人的生命是非常地珍贵，可是很多人偏偏就是瞧不起自己的生命。
人本来只要你觉醒过来，你是可以不用修行的，真的，你觉醒过来你是不用修行的，可是一般人,他那一种修行的观念很坚固,很牢固，他就是一定要怎么修,一定要怎么修……跟他讲：你越修就离“道”越远，他也不以为然。他认为说：应该怎么修才是,应该怎么样才是。
就是那些观念一直地让他自己卡住，就是那些一直要修行的观念，让一个人把“道”越推越远。这个好像说：安定的生活本来是非常好。但好像是——很安定的生活就好像没冲突,没戏可看，就要有什么冲突，有什么事情发生，这样才有戏可看，这样才不会无聊。所以人类为了解决那些无聊的问题，就要制造很多的问题。
大家好好体会：“世上本无事啊！真的世上本无事啊！”可是人类那个自我意识一出来之后，它就把真实的否定掉，然后开始要呈现那个自我很厉害——你看我能够创造什么，我能够怎么样……我能够怎么样……为了怕无聊，就不断地在那里制造很多的问题。制造很多的问题出来之后，惹来了很多的麻烦，好了，然后再设法去解决那些问题,解决那些麻烦。
所以，人类观念知见没有真正地大大地改变,矫正过来的话，会是这样：就是在没问题的世界制造问题，然后再千方百计来解决自己所制造的问题，把自己逼得很苦。
有一天当你苦过了,苦够了，觉醒过来，你就会体会到：怎么那么无聊？本来就可以过得很快乐、很幸福的生活，但是就是要把生活搞得一团糟；本来这个世界大家都平等,大家都可以过着很和谐、很幸福的生活。但是那个自我意识、自我优越感作祟，他就是要去瞧不起别人；他就是要标榜出“我比别人高，我比别人优越”。
好了，你这样，别人也这样，结果就不断地在那里勾心斗角，恶性竞争。所以，把一个幸福、和谐的世界就搞成冲突、对立不断，到后面形成——人类的历史是一部战争史。从以前到现在，世界各处、各国，大大小小的冲突,大大小小的战争都陆陆续续地存在。
所以，讲这些是希望大家真的要提升上来，不要在过去习以为常的那个思维模式里面运作，要学到真正高等的智慧。过去习以为常的思维模式，就是用自我在运作，那些都是一边制造问题，一边解决问题。你解决问题又没有从根本来解决，结果呢，为了解决一个问题，又衍生出更多的问题。
所以，最需要的就是要学到高等的智慧，让自己能够真正地觉醒过来，看清真理实相,看清生命实相。不要在盲修瞎练的世界里面，在那里一直地修、修、修。结果呢，让自我一直忙个没完没了，修个没完没了。然后修到后面不是变成很狂傲，不然就是变成很消极,变成心理变态，或是修出我慢越来越大，要别人供养,要别人追随。
真的，体会到“道”是什么，这是每个人生命中最重要的课程，希望大家好好地下功夫，觉醒过来，你才会知道：真的，世上本无事。返璞归真，你到哪里，你都是活在真正天堂、净土的世界。
来，有什么问题,欢迎大家提出来。
问题一：
学员：尊敬的郭老师，您好！我是来自湖南长沙，因为我一直来心里有一种困惑，就是我没明白，“道”，头脑上面是爱的源头，但是今天有一个莫名的感觉，就是我跟我父亲之间关系的纠结，就是他老人家的这种性格，导致了我心中一直缺少了这种爱（父爱）。
在前面学习的时候，我总感受到就是，这里面是我一个很大的困扰。就是我明明知道这个方式不对，但是为什么还往里面去走？总觉得自己的这种匮乏感，感觉到就是父亲的这一块（父爱）没给予到我。
特别今天在学到《<道德经>妙解》五十二章的时候——“了悟生死”（一个流浪的小孩）。当时我心中有所感觉：“流浪的小孩，那我不就是一个流浪的小孩吗？”后来自己往里面去深思的时候，突然之间我心中的这种感受：就是讲的那个知见跟自我的认知，突然之间内心有这种触动，就是我一直在苦苦追寻的，就是要通过我父亲这个源头来得到我心中想要的爱。但是我头脑上面明白的就是：我的生命的源头是来源于“道”。
突然之间，我不知道是我头脑在运作，还是真正从内心之中散发出来的那种暖流，就是内心突然之间热热的。我当时不敢确定，我说我是真正触摸到那个爱的源头，还是在头脑的这种知见之中呢？突然之间那种感觉追寻不上我的观念（就是我自我认知的状态），就是我所找的跟我头脑要的东西，它其实真的是两个面。
那一下，我就说：人的这种知见，就是自我的知见跟认知很难,很难区别过来。我就想问一问老师：我这是一个内在真实的感受，还是在我头脑上的一种投射？
因为今天早上，我突然之间就有跟我父亲之间这种关系的链接，我突然之间发现我好瞋恨，内心好恐惧，好害怕去面对他。但后面因为在这一章节的学习，包括后面的那种过程之中，突然之间消融了我自己内心……
郭老师：你跟你父亲主要的症结出现在哪里？
学员：因为小时候成长在一种争吵的家庭，因为他那种强势，让我感受不到家的温暖，也感受不到我所想要的那份爱，就是一直想追寻的那种温馨、那种给我的关爱，就是一直障碍着我的内心，就是我跟他之间总感觉到有一层沟，我害怕靠近他，我非常地害怕，我想逃离他，我觉得这是一种心理的问题，我通过不同的方式去约束也好，要求自己也好……
郭老师：想逃离他，又想要享有父爱，这是人的矛盾。
现在我想把这个跟大家再分享一下好了。因为有不少人，他在原生家庭里面，有的是因为没有得到父爱，有的是因为没有得到母爱，有的是两种都不容易得到，甚至被父母亲所伤害。因为父母亲有的是严格管教,严格要求，结果呢？虽然父母亲都很爱小孩子，但是把这个小孩子爱得很痛苦，把他逼得很紧，让小孩子很痛苦。
我现在讲我个人的实际的情况,让你们参考，也让你们了解说,我怎么样去化解这方面的问题，用我实际的例子来讲，这样好吗？因为这个是实际不是理论。有些方法一直在解决你家庭里面,因为你欠缺什么，欠缺什么，所以就找个人来替代角色啊，找个人怎么样啊。这些还只是在治标了。
我现在来讲我个人的情况。我在儿童时期,从有认知的时候开始，我就体会到：我父亲很少跟我们生活在一起，原来因为他有娶小老婆，所以大部分时间住在小老婆那边。在我成长的过程，小孩子不会懂得什么叫做抱怨。妈妈对我们很好，妈妈对我们都很关心，但不会溺爱，都让我们尽量去学习着自我思考,自我判断,自我负责。
以前的时代，女孩子不容易有书可以读的，但妈妈虽然没有读书，她却很聪明，你什么事情让她学了，她领悟力很强。她就是用爱的教育对待我们，从来不打我们，不打小孩子，不会拿棍子打，连用手掌打也没有。所以，就是这样，那我们从小成长的过程,就感受到妈妈对我们的爱。
而父亲，他大概半个月才回家一次，记得我上国小的阶段，父亲一回到家……好像那个猫要抓老鼠一样，看看有哪个小孩子不乖，哪个小孩子怎么样，有没有去赌博，有没有去做什么坏事，有的话就要责备。
因为他大男人主义很强，又是那种意思食,主宰欲也很强。所以当每次看他回来的时候，我们都不会想要让他抱抱，也不会想要亲近。就好像一个很凶的人回来，他这样走走看看之后，你还会想：他怎么还不赶快走。
因为回来，从来没有抱抱我们，或是好好地跟我们沟通，好好地听我们说什么，然后好好地爱我们，都没有。回来就好像一个大督察，回来看看哪里怎么样,哪里怎么样，然后看看之后又走了。我一年跟父亲一起吃饭没有几次。
不过有一点就是：我从小一路这样的学习过程，他都有帮我们负担学费。其它的生活费各方面，都是妈妈、姐姐、哥哥他们在承担。我在家里排行老幺，我距离我大姐差18岁，距离我大哥差9岁，距离我二哥差5岁。当我渐渐长大的时候，哥哥姐姐他们都可以慢慢承担家务,家计了。所以我出生之后,一直就没有去做那些很粗重的工作，就一路的这样一直地……因为有妈妈、哥哥、姐姐他们的呵护,爱护,培养，我就一路地这样一直地读书,求学，这样一直地成长上来。
在这个成长的过程中，到高中的时期就好像进入所谓的叛逆期。叛逆不是我个人变坏，不是这样，而是比较会独立思考、比较会有更深入的思考。
在初中之前都是拚命在读书，到高中时期当然也很用功，但是那时候就比较会思考、会叛逆，我那时候就会对父亲起抱怨。以前从来没有跟父亲争执过，因为都想敬而远之了。《道德经》十七章里面第三个阶段不是有“其次，畏之”。因为不想亲近，所以变成有父亲也好像没父亲，因为他一开口讲话,就是命令式的，所以子女大部分都不会想要靠近他。
当我在高中时期，因为那时候我阿姨（父亲的小老婆）已经往生了，父亲要求我妈妈能够破镜重圆，所以变成两家又合一家。那时候我已经转到外面的大台北市去读书了，寒暑假才回家。回家我还是一样住老家，很少住在父亲身边。
有一次就跟我父亲起了一些冲突，那时候我妈妈也在场。当时父亲又是这样命令式的,权威式的在讲话，那时候我就跟他讲：“你当父亲能不能用比较关怀,用比较柔和的态度来跟子女讲话？我们这些子女很希望得到父母亲的关怀,父母亲的爱？”
当我跟他作一些反应，他暴跳如雷，变成子女在讲父亲的不对：你这样好像不会做人，这样没有慈悲心。哦，他听了之后……我本来是希望他能够改善跟子女的沟通,互动方式，不要总是那一种……没办法沟通，总是用那一种命令式的,权威式的，甚至带有那一种讲话比较大声，又有些骂,责备的这种方式。
本来要跟他建议——希望亲子关系能够得到改善；亲子的代沟,鸿沟能够化解。我想的都是希望让这个家庭能够改善，气氛磁场能够柔和。但是呢，一讲到这就好像是他的痛处，他不但完全不接受，而且，还拿起木剑,就要打我（当然，他也没有过来打我。）。当时我也没有跑，因为我觉得不是我错啊，我妈妈就把他拦住，跟他讲：“小孩子讲的那些话有错吗？你怎么都不反观自己？”我爸爸那时候就讲：“这个小孩子都是被你宠坏的！”
这是我唯一跟我父亲起冲突的一次。当然我内心也觉得很委屈，希望这个家庭亲子之间能够真正地没有那些代沟，能够有很好的气氛、磁场。可是，没办法求什么，小孩子没办法改变大人什么。所以，不满、怨恨之心在心中会积累着。
从此之后，我没有再跟父亲起什么当面冲突，也不给他建议什么，就变成他做他的，随他去。但在这个过程中，妈妈她做了一个非常好的心理辅导，我妈妈跟我们讲……
我妈妈的个性就是这样——不与人争。像我父亲娶了小老婆，我妈妈她也很认命，她也不跟我阿姨争。她就觉得：这个事就好像自己之前欠人的，亏欠别人的，别人要怎么做，丈夫要怎么做，就只能够尊重他。那她就是安分地好好地把这些小孩子继续抚养长大。
我父亲是在结婚后两年就娶小老婆，所以两个家庭同时进行。我们这边有两个哥哥，一个大姐，加上我有四个。阿姨那边有三个女孩，两个男孩，那边有五个，所以总共九个小孩。我还是一样，除了那边有一个女孩小我一岁之外，整个家庭里面，我算是排行老幺。
跟阿姨那边，我们原来是没有混合的，她那边过她那边的。只是阿姨往生之后，父亲才要求两家合一家。两家合一家的时候，因为那时候我是希望父亲能够对子女的态度有所改变嘛，可是，没办法。
在这个过程，我们也会有痛苦，有不满，妈妈就跟我们做了一个心理辅导。妈妈跟我讲：希望我能够全然接纳。我妈妈跟我们讲的意思就是说：比上不足，比下有余啦。也就是希望我能够去看到我父亲的优点，他有他的不足，有他的缺点，但是，比上不足，比下有余啦。希望我能够包容父亲的那些不足、缺点，然后能够多看他的好，能够包容。意思就是说：比我父亲坏的人，比我父亲糟糕的男人还很多，所以希望我能够多往好的方面去想，能够包容他。
当妈妈跟我们这样沟通之后，我就想：妈妈本身都不在乎，然后让我们这些子女不要去怨恨父亲，往好的方面去想。因为那时候在青少年叛逆期，对父亲会有不满，但妈妈跟我做一些心理的沟通之后，我就觉得：妈妈都有这样的一种胸怀，这样的肚量，不跟父亲计较，也劝我们不要跟父亲在那里对立、计较，能够往他好的方面去看。所以，妈妈跟我做心理辅导之后，好，我就全然地释怀，从此不怪父亲，也不跟他对立，就这样全然的接受，当下就是最好的。
在我成长的过程中，有时候我一样会有那些……就好像遗憾，觉得别人有父母亲（双亲）关怀，我呢，就像......说单亲又不是单亲，说双亲又不像双亲，有爸爸又好像没爸爸。结果我就全然接受，但是有时候还是会有感觉——从小到大，我所知道的时候，我没有被我父亲抱过（婴儿时期我不知道。）；我有记忆以来（应该四岁开始会比较清楚地认知），从来没有被我父亲抱过，没有说抱在怀中，然后鼓励，从来没有。
所以，对父爱而言，从一个角度说是很欠缺的。但是父亲还是一样，凶归凶，他还是一样会关心我们，还是有支持我学习成长过程的学费。
好了，我觉得父亲他是这样。哥哥姐姐他们呢，关心这个小弟，大姐如母，大哥如父。真的，他们就像替代父亲的角色来关心这个弟弟，来栽培这个弟弟。
所以我虽然缺了父爱，但是妈妈对我的爱那不用说，姐姐、两个哥哥他们对我都很关心，他们替代了父爱的这个角色，诶，都帮忙栽培这个小弟。所以让我一样从小在到大成长的过程，没有被伤害的情况之下，在充满爱心的情况之下长大、长大。虽然不是很圆满，但是我觉得很幸福。虽然欠缺父亲的父爱，但是我不奢求。
欠缺这方面，没关系，当然最重要的是——我有找到天地父母的大爱！找到天地父母的大爱，其它的就都没什么事了。再来，当我感觉到欠缺父亲的这个父爱，好，我提醒我自己：不要像父亲这样，造成家庭的缺陷。
从父亲没有给我们幸福、美满的这个爱，这个家庭，但可以从我们开始去创造。我不是在抱怨,不是在等待，而是尊重，往好的方面去看，不抱怨什么，也不期待什么，而是当下一切就是最好。
那至于我缺少的希望过什么样的生活，我们去创造。我们感觉欠缺父爱，好，我们就用父爱来回馈这个世间，从我们这个源头流露出。我们需要父母亲的爱，好，我们把父母亲的这一种爱向全世界流露出。所以要把自己变成为源头，不是在那里等待。这样了解吗？就是这样，在成长的过程，慢慢地，因为找到,体会到天地父母的大爱，然后进一步呢，从我们开始流露出慈悲大爱，善待一切众生。
我整个人生奋斗的过程，我是清楚地知道自己要往哪方面走，所以当初有结婚，但是不生小孩。在我的生命的过程里面，这是已经是规划好的（不生小孩），释迦牟尼还生了个小孩，我觉得我不想生小孩。
不生小孩并不是我要逃避责任，或是只贪图个人的享受，不是这样。而是因为我不生小孩，我才能够把天下的小孩都视同自己的小孩！我舍下了小家庭，才能够把天下人都融入成为我们的大家庭，这样了解吗？不是去抱怨。要接受过去的一切，从现在开始，自己成为源头。
所有的境界都在帮助我们成长。我们需要什么，我们需要爱，好，不是等待别人给我们爱，我们需要爱，就让我们自己本身化成为爱。你本身就成为爱的源头，关心全人类，心怀天下苍生。把自己化成为爱的天使，你才能够从这个源头,不断的这样流露出所谓真正的爱,真正的和平，你也才会真正浸泡在那样充满温馨,充满和谐的世界,充满和平的世界。所以要做生命的主人，要从自己开始改变起，从自己做起，而不是去等待别人给我们什么。
我们需要什么，记得，就把自己化成为那个我们所需要的，然后变成为……你本身就不缺，然后向整个世界来传播。我们需要慈悲，就把自己化成为慈悲；我们需要爱，就把自己化成为爱；我们需要和平，就让自己成为和平天使。你真正这样去做，你就会得到。真正的得到……好好去参悟！不要把自己变成乞丐，等待别人给我们什么，要求别人给我们什么，而是要去发现：你本自具足。要懂得从我们这里流露出……分享！越分享就越富有！
问题二：
学员：郭老师好！我这次来学《道德经》研习，就觉得特别的幸运。通过这几天的学习，虽然说是第一次读《道德经》，第一次接触，但是这几天让我很深刻的体会到了，当您在讲让我们以大自然为师的时候，我越发觉得人类的渺小。
但是,在学习的过程中，你会不自觉的学着要大爱、要慈悲、要无我、要奉献，就是要这样不断去学习《道德经》，那要怎么样才算是真正意义上的悟“道”了？
我妈的一个教育理念就是棍棒底下出孝子，从小这么多年以来，我妈从来没有夸过我一句话，批评我的时候就像念经似的，猪脑子、笨蛋、混蛋、半吊子等等，我就是在这样的一个环境当中长大的。
我以前是比较怨恨我妈妈，但是后来就特别特别理解。第一：她没什么文化和学问；第二：她也有她那个时代的不容易；第三就是十月怀胎这个恩情，是我怎么报恩也报不完的。
但是我也不能否认，这么多年以来带给我的一种伤害。我每一次在做选择的时候，就会有一种骨子里面的自卑感。每一次在做选择的时候，我都会很恐惧。恐惧到什么地步，就好像是我每一次在做一个事情的时候，我的一个耳朵传来到都是我不行，我不行，我不行，然后另一个耳朵，就继续传来你是猪脑子等一系列的那些话。
慢慢慢慢自己长大之后，就是成熟了之后，我很幸运，身边有很多正能量的老师和朋友给我指导。我也接触过心理学的老师，当他们给我做一些心理疏导的时候，感觉不但没有解决问题，反而好像在一遍遍的撕扯我的那个伤疤。我又不知道怎么样，才能让自己具备这样一个自愈的能力。我想克服这种心理，但是我每一次要做选择的时候，好像两个我在打架，那种感觉就两个人在撕扯，很痛苦。
郭老师：好，你看，像这种情况就是，父母亲没有好好学习优质的传统文化，然后用错误的方式、错爱的方式在对待自己的小孩子。
我们要知道，我们所讲出的语言，写出的文字都是有能量的。至于你所讲出来的，写出来的是负能量，还是正能量，都有它的影响力。一个妈妈，如果她没有学习到优质的文化，她没有学习到智慧，你看她讲出来的，都是那些负面的词句，就是在诅咒自己的小孩，给她很多负的能量。
所以这个小孩子，她从小心灵上面就逐渐地受到诅咒、创伤、伤痕，心灵中积累很多负面的能量。而这一种心灵的疾病，不是任何药物所能够解决的。任何药物解决不了这些问题，必须要从心灵方面来解决。
像你这些情况，现在很重要的就是，你要能够引入正的能量。而正的能量，最强的就是来自于天地父母大自然。问题是，你要对天地父母、大自然要有深刻、深入的理解，这些能量才能够真正流进你的心灵来冲刷。这个就好像，我们这个心灵湖泊，以前受到长久积累下来的那些毒素、污垢，现在这个湖泊里的水都是有毒的水。
现在，就是需要用引入大自然清净的水源，然后让这些水逐渐地逐渐地净化。大自然会帮我们把这些有毒的心灵，一方面冲淡；一方面会帮我们逐渐地化解。我前段期间也有讲到，怎样将我们心灵的垃圾来化解掉。这些课程你们也可以参考。
所以希望你能够从现在开始好好地深入研习《道德经》。这一本《<道德经>妙解》能量非常的强。你多熏习，它会把你污垢的心灵，受伤的心灵逐渐地疗愈。当然你要深入去理解，你越理解，你心就会越打开。你越理解，你就会把很多负面的观念知见、心态逐渐地转变过来。
我们每个人本来都有清净本心的，这个就好像大自然给我们的空气，如果人类不去污染的话，大自然给我们的空气都是新鲜的；大自然给我们的水都是干净的。你看到河流，河川有污染、有发臭，那个不是大自然本有的，那是人为去把它污染、破坏的。所以请大家了解一点：大自然给我们的都是新鲜的、清净的。这样可以了解吗？这一点很重要，大家要先认清。
大自然没有亏待我们啦，大自然给我们的空气、水源、生态都是干净的、清净的。你看到有污染的空气，污染的水，这是人为的破坏、污染。各种动物它们不会去污染空气，不会去污染水，到这里大家可以了解吗？
请更进一步体会，大自然给我们的生命，给我们的心灵都是清净的，大自然给我们的生命，给我们的心灵。不管你是身还是心，我们的生命全部是来自于大自然。来自于大自然的都是清净的。所以我们每个人一样都拥有清净的心灵。
为什么会起贪、起嗔、起嫉妒心？是因为我们在成长的过程中被污染了，或是你喜欢污染，去抓很多东西来污染自己。什么叫喜欢污染？就好像我们本来的空气很新鲜、非常好，但是有的人他就偏偏喜欢抽烟，他觉得不抽烟他很难过日子。这是一个比喻，也是一个实相哦。本来很新鲜的空气对我们身心都好，对大家都好，但是人类就是很喜欢去把新鲜的空气污染。让他不抽烟他觉得很难过；让他不制造污染他觉得很难受，就要去找那些烟来污染自己，人常常有这一种很矛盾的心。
你本来的心是很清净的，我们都可以过得很快乐、很自在的生活，但是你就要起颠倒梦想，去抓一些来污染自己的生命。本来我们可以过得很轻松、没事，大家都可以很轻松、很快乐，世上本无事。但是那个自我它就不甘寂寞，就喜欢去惹事生非，没问题制造问题；没是非制造是非；小问题把它捅出更大问题。这个就是一般人活在自我的世界里面，他就会不断的在向自己的生命制造污染；向自己的世界制造污染。
但请大家清楚了解一点，这是因为大家的心，他活在颠倒梦想的世界里。所以，你认为有忧悲恼苦、贪心、嗔心、嫉妒心，要知道这通通都是变质了，这不是你本来清净的心。就好像你看那些水有发臭，那是因为受污染了，不是大自然给我们本来清净的水。每个人都有清净、神圣的心灵，也就是我们的良心，这一颗良心它是清净的，没有污染的。
当你有忧悲恼苦、有贪心、嗔心、嫉妒心，要知道是后来我们自己，就好像自己去抽烟，然后来污染，我们去用一些有毒的元素，来污染我们的心灵，然后又常常在那里互相污染来污染去，“贪嗔痴”这个不是本来有的，而是大家就好像无聊，然后去抽烟来污染。
所以要知道，先清楚了解这一点：大自然给我们的，也就是“道”、天地父母给我们的生命，我们生命的每一个分子，每一部分，不管有形无形，我们生命全部都是来自于“道”，任何人都一样。我们生命来自于“道”，那要先了解，大自然，“道”给我们的心灵都是清清净净的。我们每个人都有清净的本心，都有清净的觉悟之心。
这样明白就好办了。你只要不再污染了，只要把心打开，就好像以前在不知觉的情况之下，错误认知的情况之下，我们把这个心灵湖泊的湖水污染了、搞脏了；你现在就是，一方面打开，让这些有毒，有污染的水逐渐地流走。但是最重要的，如果没有新鲜的水流进来的话，你没办法洗净的，没办法干净的。
所以很重要的就是，我们要引进新鲜的水，让它流进来。新鲜的水流进来，然后又有出口，慢慢地我们这个污染的湖泊水，它就逐渐地清净、清净、清净了。而不是在那里，不用新的进来却用各种化学物去治疗，去净化，去杀毒。你再怎么杀毒，你都没办法让它恢复到大自然给我们这样的清净水。
我们引进清净的水，这个就是跟大家勉励的，如果你只是在五蕴身心下功夫的话，你就是在一个封闭的湖泊里面。这个湖泊你把它封闭起来，然后在肮脏的湖泊里打坐，在那里持咒，在那里敲什么，然后希望这个湖水净化清净、干净。但是这个水是已经污染了，然后你又把它封闭起来，这个水怎么清净？然后你拿十八般武艺来消毒，来灭菌。
经过怎么样处理，怎么解析，你再怎么处理都是在人为的世界里玩各种把戏。但不管你怎么玩，你玩出来的水，绝不会比大自然的水干净，这样了解吗？
那个就是变成你在这个小我，五蕴身心里面在那里不断的对治，对治。我不主张这样的，我是告诉大家，你把心打开，我们一方面净化心灵，最好、最快的方式，就是引进大自然清澈的水进来。只要有清净的水流进来，我们不要再污染了，然后让大自然逐渐地来净化、净化、洗涤，老子要我们学的就是这种方式。
把心打开以大自然为师，与天地父母合为一体，大自然就会帮我们把受伤的心灵逐渐地抚平；大自然会把我们受污染，有污垢的心灵湖水，逐渐地洗清。老子所讲的“无为”是这种方式，而不是你封闭，然后一直在五蕴身心里面，拿各种方法在那里对付、对治，那个就是有为法，在自我的世界里面，在小我的世界里面，用有为法去对付。所以就算你治理一辈子，你还是一样，觉得这个水有问题，这个只是在治标。
而老子所要我们学到的方式就是治本，你知道从现在开始，我们不要再污染了。不要再污染，然后引进清静的水，就好像我们这个教室乌烟瘴气，在乌烟瘴气的情况之下，你把门窗都关起来，这个就一直在五蕴身心里面下功夫了。你把门窗关起来，然后用各种方法去对付，去对治，而对付的方法，往往又是有很多的副作用。你在那里喷什么消毒了，喷什么杀菌了，它都有利有弊。
我跟大家讲，最好最快的方法：就是把门窗打开，让大自然新鲜的空气来流通，来交换。我们的贪、嗔、痴，要真正的净化、止息，这是最快的方法。所以，老子就是要我们把心打开，与天地父母合一。这样你修行才会省力，而且才会从根本来净化我们的心灵。
一个生病的身体，如果你能够放下你的执着，然后让生命处在清净的大自然环境里面，大自然有没有修复能力？大自然具有很强的修复能力。就算得了癌症，甚至医生已经宣布你没救了，如果你真正能够放下过去的种种抓取就有机会，因为你放不下的话，你就是继续在污染，继续在污染你放不下，神仙也救你不了。
所以，一方面你要放下过去的种种抓取，然后一方面让生命回归大自然，把心打开让生命回归大自然。大自然新鲜的空气，新鲜的水，新鲜的心灵，会流穿我们的身体，会帮我们身心逐渐地洗涤。就像污染的湖泊，你只要引进大自然清净的水，慢慢地慢慢地洗刷，大自然会帮我们把这些污垢洗刷、净化。这样了解吗？这个是很重要！包括修行方面也是一样。
所以，为什么我从以前到现在都是设法，希望大家来到以大自然为师？要把心打开？而不是只要求我传授一两招、几招给你，然后让你在那里练功夫。那个是术，那只是术的应用。我是希望大家学习到“道”，了解“道”是什么？了解“道”与我们生命的密切关系。
当你清楚了解之后，你就敢把生命打开，把心打开，让“道”、让天地父母来净化、洗涤。贪、嗔、痴，包括心灵的污垢、心灵的受伤，大自然都会帮我们修复。当然，你也要了解天地父母是什么？了解“道”是什么？你才敢信任，才敢放开。
就像有的人得了重病，包括癌症，跟他讲回归大自然，大自然会帮你修复，他就不信，他认为：我要信医生的那一套，医生人家都比较具体，什么数据可以检验，我要信那一套。好，你要信那一套你就去选择，无诤。但是，通常大部分都是很痛苦的折磨、折磨、折磨到死亡。
如果你能够了解生命实相；了解大自然的奥妙；了解我们生命，原来我们生命的一切，都是来自于大自然。而大自然给我们的都是清净的身心，清净的心灵。当你越了解，你越信任，你把心放开，大自然就会帮我们净化心灵。这样了解吗？
这些都是修行方面，包括生活方面，生命方面很重要的观念。你真正了解了，你的生命就会越来越轻松，要从根本、根源着手。
好，祝福大家！
