望诊无他术,专在神气求。实症多红艳,虚症青白浮。部位须分定,生克仔细筹。吉凶都可料,阳浮记心头。
望而知之谓之神。神是火,为先天之元阳,不但统制气精,而气精皆神所生。凡人禀二气以生,二气即阳精阴精也,二气浑为一气,神居二气之中,为气之宰,故曰精气神。
人身总在一神字统之,神即火也,气也,坎中之真阳也。神是阳气的外露,神气是否充足,提示目前病人的阳气盛衰程度。
望诊无他术,专在神气求。实症多红艳,虚症青白浮。部位须分定,生克仔细筹。吉凶都可料,阳浮记心头。
望而知之谓之神。神是火,为先天之元阳,不但统制气精,而气精皆神所生。凡人禀二气以生,二气即阳精阴精也,二气浑为一气,神居二气之中,为气之宰,故曰精气神。
人身总在一神字统之,神即火也,气也,坎中之真阳也。神是阳气的外露,神气是否充足,提示目前病人的阳气盛衰程度。