莲，出於泥而不染，其风骨可见一斑。“莲”同“廉”，古人常用莲来自律，意置身于官场中，仍能身正、心正，秉公执法，刚正不阿，可谓之“一身正气、两袖清风”。
而时代不同，身处的环境不同，廉之意义也不尽相同。像包拯、海瑞等大家耳熟能详的人物，其廉洁的意义是刚正不阿、言出法随，不畏强权，置国家法律、利益于自身安危之上，敢于执法，用实际行动诠释了“廉”之真义。而像焦裕禄、杨善洲他们，也是一个时代的廉洁代表，他们“廉”的意义是立足根本，守法奉公，舍已奉献，纵使不在岗位却依然心系人民，心系国家，用其一生去诠释“廉”之真义。那么，处于现今阶段，廉洁的真义又在哪里呢？
现阶段，人们所处的生活环境较为复杂，社会关系、人际关系较为繁乱，人们要面对的诱惑也越来越大，从其根本上讲，就是要考验人性，现阶段的谦洁表现也较复杂，遵纪守法、舍已奉献、置国家法律、国家利益高于一切，这就是廉洁。
前段时间，公司广播中经常播出一些关于廉政的案例，体会较深，所有的案例都有一个共同点，那就是“贪念”。贪念源自心底，故止其念由其心为始。扼其源头，则廉自成。我们所有的案例都是经查处，发现其利用权务之便谋以私利，利用公款吃喝玩乐造成国家多少损失，那么，他们这样做的源头在哪里呢，还是自身的觉悟不够，不能修身，何以养性？所以，我认为当前廉政的源头在于修身。欲倡廉当先去其贪念，首先要有一颗强大而坚定的心，不受外界所影响，以法律法规来衡量自身，以法为鉴，身正、心正。
最后用一句话来鞭策自身，清者自清，从其风骨中一窥全茂；浊者自浊，自其作风中一览无遗。
