2016年，我准备用自己的理解重新解构重建认知体系，以便于更加系统化，结构化，流程化地形成认知，如果这体系具备可复制性，那更是意外之喜，这意味着我的体系已经强大到一定的层级，足够影响和改变他人的认知。洗脑也是件技术活，难道不是吗？
世界观、人生观、价值观这三观我们都不陌生，大多数人都会觉得这些虚头巴脑的玩意是纯忽悠人的，没有什么实际作用，不如直接来点实用的东西。可事实真的是这样吗？
三观到底是什么？对我们有什么影响？
世界观、人生观、价值观统称为三观。在我看来：
世界观是一个人脑海中对周围接触的到事物的全部认知。比如一只生活在井底的青蛙，它的世界观就是一口井加上井口大的天空；一只养在猪圈的猪，它的世界观就是一个猪圈加上喂养它的主人。一个人的世界观就是他/她从小到大接触到的所有可以理解的客观事物的综合，包括他生活过的环境、走过的地方、看到的风景、接触到的人以及所有他直接或者间接方式接触的可以感知和理解的事物。世界观是一个空间概念，它决定了一个人的脑域容量，决定了这个人能够在多大的范围内理解和接收信息。
人生观是一个人从小到大自能够记事起对于自己这一生的定位、画像，这是对自己应该成为什么样的人的想象，这是对自己应该拥有怎样生活的动态过程的理解。比如我们身边有非常非常多的样本，从老年到中年到少年再到儿童，这些样本就是我们的亲戚、朋友、老师、同学、同事等，我们要成为什么样的人，原型或者说元素就是从身边接触到的人之中提取出来的。人生观是一个时间概念，它是一个复杂的演变过程，决定一个人对变化维度的理解，决定一个人能够在多长时间范围内预判事物发展的前因后果，决定一个人的判断力和洞察力。
价值观是一个人对于事情是非善恶、积极消极、提倡或者反对的判断标准，是一个人心中的原则和底线，是一个人做出选择的罗盘。价值观对于一个人的影响极大，它直接决定一个人做什么事不做什么事，直接决定一个人在做事以后心中的感受是有意义还是无意义，是充实还是空虚。价值观就是一个人的追求，就是一个人对真善美、对假丑恶的本质态度。
世界观、人生观、价值观构成了一个人灵魂的本质组成部分。他们就像是一个坐标系，在空间，时间和方向上对一个人产生深刻的影响。我们设想一下，这世界从我们出身起，原本是混沌一片，我们婴儿时期没有自我意识，不知道什么是我，我们那个时候跟小猫小狗等小动物没有什么区别，我们有的只有生存的本能，能够判断哪个是母亲，哪个是奶水，我们知道吮吸，知道在母亲身边是安全的，除此以外一无所知。世界对我们来说完全不能理解，我们大脑没有发育完全。人和动物不同的地方在于人有很强的模仿和学习能力，我们通过五官加上触觉感知周围一切环境，模仿动态的行为。
想象一下，一个漆黑的世界，一个婴儿诞生了，他从一无所知，到逐渐摸索、模仿、理解他接触到的东西，他的世界范围在不断扩大，与此同时他也在不断成长。终于等他大脑发育成形时，他在人类社会中学会了一整套应对事物的方式。这时候他的三观逐渐开始成形，相对性的，他接触到的事物和空间也扩大了，他能够掌握的区域也更加广阔。
在某种意义上说，三观构成了一个脑海中的内部世界。这个世界是我们的自我意识所存在和生活的空间。一个人的格局，眼界，性格，音容笑貌，神态，行动，事实上都是由这三观衍生出来的。伴随着年龄成长，这三观受周围环境的影响而不断变化，比如家庭生活环境，相处是否融洽，夫妻感情，父母于子女的感情都在潜移默化地影响他的三观，变现出来的形式是情绪随着不同的环境变化而波动，行为也随着情绪在不断调整。
我观察到大部分对自己的三观，或者说对自己的内心世界是缺乏理解，缺乏掌控，缺乏主动调整的。这表现在很多人缺乏对自己的反思，在遇到事情的时候多数情况下是任凭本能产生反馈，遇到顺心的事情就开心，遇到烦心的事情就愤怒暴躁。欲望或者愿望得到满足就愉悦，得不到满足就失落叛逆。情绪经常失去控制，大起大落，为了一些鸡毛蒜皮的事情发很大脾气。这根本上源于缺乏内省，没有很好处理与自己内心世界的关系，要么过于压抑，要么过于放纵。甚至欲望完全淹没理智，完全成为没有自我意识，没有原则底线，只靠本能驱动的行尸走肉。
说到这里，相信没有人会再说三观这种东西虚无缥缈了。谁都希望自己过地好，如果真要自己过地好，必须从三观开始修正对世界，对人生，对价值的认识。做一个人格独立，精神自由的个体，做一个灵魂饱满有血有肉的个体，做自己人生的主人，不被环境左右，不被人言操纵，不被困境吓倒，不被情爱恐吓。不让自己人生的方向盘放任自流，不把关系到自己人生重大走向的关键抉择交给任何其他人 ，包括你父母。
我们的人生理当自己做主，无论酸甜苦辣，自己做出选择，自己承担责任，别人的意见包括亲人的意见可以博采众长，可以咨询看法，但不能全凭他人做主。要知道，别人替你做出选择，可没人替你承担痛苦，最终这些错误的选择全部都是由你自己承担。
好多人说生活困苦，生无所恋，似乎死是唯一解脱了。如果真有这种想法，我劝他应该好好读一读史铁生，通过史铁生感受一下一个大好青年在风华正茂的年纪失去双腿的痛苦，然后又失去了母亲的痛苦，他生活的痛苦一重接着一重，每一重都在挑战正常人忍耐的极限，换做别人可能早选择一死了之了！可是他并没有自暴自弃，并没有破罐破摔！他在我与地坛中有段话说地特别触及灵魂，他说死是一个必然的节日，一个人生下来必然要面临死亡，这不是一件急于求成的事情。既然还生活着，就应当以这生命去做一些让自己无憾的事情，无论是求真，求善，还是求美，总之是能够让你从内心感觉到平静，感觉到温暖，感觉到有意义的事情。以向死而生的决心，去做一件漂亮的事情。这样我们死的时候，才好意思说我辈子活过。
世间为何庸庸碌碌者甚多呢？因为他们既不了解世界，也不了解人生，更没兴趣了解价值，反正活着就是为了活着，混淆了是非公义，无视内心的浅薄和卑微。或许我们终将成为一名凡夫俗子，那么不妨活地个性鲜明一点，多一点勇气，多一点真善美的追求。或许我们终究碌碌无名，那么不妨自尊自重，自成君子。人生的意义从来都是自己赋予自己，生活的价值从来就是自己动手创造！我们只能活在当下的觉解中，如果没人铭记，不妨自己立碑。
真正的猛士，真正的英雄人物，从来都是遵循自己内心做事的人。只有这样强大的内心，才能抗衡外界环境天翻地覆，千人所指，崩泰山于眼前我自岿然不动。
只有超越欲念的追求，才能让人获得长久而安宁的满足！
