最近听的最多的一句话，也是留在我印像中最深的一句语就是：无法用语言表达，讲不出来，一讲就变味了。联想到自己的言词是那么的空洞，经常讲不出一句完成的话，想表达一个意思，有时就像综艺节目的猜猜猜一样。我经常自嘲，我语文学得不好，但是今天我对自己的评价完全调转了一个方向。
人类使用语言，本意是为了表达内心的意思的，如果我要表达的意思你领会了，我用何种表达方式又有什么关系呢？只要你能领会就可以了，你能领会才是真正重要的。语言就是名，内心要表达的意思就是“道”，表达出内心的意思有无数种方式，也就是“名”有无数种，例 如儒家说“仁”，天主教说“上帝是爱”，佛家说“慈悲为怀”，其实他们所要表达的内涵是一致的，但由于文化环境的不同，名称而有所不同。所以易经上说“天下殊途而同归，一致而百虑”。若是从外在的“名”来探究，只在表相上下功夫，是探究不到事情的本来面目的，越探究只会离真相越来越远。只有从事物的内在入手，才是了解事物的真正方法。
拿出道德经第一章重温了一遍“道 可道 ，非常道 。名可名，非常名。无名，天地之始，有名，万物这母。故常无，欲以观其妙。常有，欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。”
大道如果可以用言辞来说清楚，大道就不是永恒的存在。如果大道是像可命名的形物一样可命名，就不是永恒的东西 。宇宙尚未有各种名称的时候，是天地万物的本源，出现了各种名称的时候，是宇宙本源开始演化的时候。所以常常从尚未成形的无名及内孕状态，来考察“道”无形无质却有着无穷生机的奇妙；常常从森罗万像的名称及形质状态来考察大道赋予万物演化的机理。这两种方式，实质相同 而考察 点不同，却都是大道的变化。虽说大道变化的现像是变幻莫则，但其实是大道赋予了宇宙间万物的演化，大道是内在的根本原因。
老子的思想对我们的工作学习， 为人处事是很有帮助的。回到前面所讲，我们与别人沟通交流，要去注意听对方所表达的内心意思，而不要只听表层的话语。否则就如我们常说的一句“说者无意，听者有意”。再挪用心理咨询中常用的一种方式：求证。如果对方一句话，有多种意思在里面，我们一定要求证一下，问对方是否是我所理解的这个意思。写到这儿，又让我想起，我们要有一个空杯心态，很多时候，这个空杯心态可能都是用在学某样东西上，其实我们与人沟通与人交流时，仍旧需要这个空杯心态。
记得一次课堂上，老师问一个学员微信名是什么？学员说是：止语。当时我脑子里立刻蹦出一个意思，少说话多听。念头刚出来，老师继续问：哦，叫止语啊，你能说说是什么意思吗？学员从另外一个角度对这个名字作了释意。原来我们总是沉浸在自己的世界里，总是用自己的已知，来理解一些事。
这个社会是浮躁的，这个时代是快速 的，快的好像没有喘息的空，快的我们无法用心去体会，快的我们无法用心去感受。大脑的飞速发展，不断开发，让我们所吸收的东西在大脑里快进快出。
沉下心来，静下心来，去感知，去体会，去安养我们的心神。相由心声，用心去交流，远比用华丽的词语更真诚，更坦诚。
