“月光光，秀才郎，骑白马，过莲塘，莲塘背，种韭菜，韭菜花，结亲家，亲家门前一口塘，放条鲤鱼八尺长，鲤鱼头，做学堂，鲤鱼尾，娶新娘。”
这是一首客家人世代相传的童谣，清新古朴，乡土气息浓郁而又不失浪漫情怀。秀才、白马、莲塘、韭菜、学堂、鲤鱼，还有亲家和新娘，寥寥数十字里浓缩了客家先民耕读传家的传统观念。
在客家人看来，骑着白马的秀才无疑属于出人头地的一类人，是受人仰慕的。于是，在很多客家山歌和“古”（客家话，“故事”的意思）里面都有读书人的影子，或正或邪，或高雅或穷酸，大多都能博得姑娘欢心，结局自然也是有喜有悲。喜者可以视为励志榜样，悲者则被长辈当作反面教材，教育子孙引以为戒。的确，不论是歌还是故事，客家人都能拿来用作德育课的教材，这几乎是他们的一种天分。
莲塘是客家人日常生活的一部分。客家先民多爱靠山临水而居，只要自然条件允许便会在门前挖下一个鱼塘，种几根藕，养几尾鱼。这莲塘里的出产并不是为了吃，仅供观赏而已。“俗说鱼跃龙门，过而为龙，唯鲤或然。”（《埤雅·释鱼》）鲤鱼寄托的是寒门学子金榜题名、鱼跃龙门的心愿。莲“出淤泥而不染”，藕“未出土时先有节”，都是美德的象征。而种在塘边的韭菜，也因与“久”谐音被赋予了吉祥寓意。揭开谜底，原来他们养下的是希冀和梦想，种着的是心性和品德啊。
学堂是客家人眼中的圣地，其地位与祠堂相当，有些乡村干脆就把祠堂兼做学堂，供本族的孩子读书习字。“祖宗在堂上看着你呢，要好好学习，光宗耀祖。”孩子们进学堂的第一天，总会听到来自长辈的教诲。出于光宗耀祖的单纯理想，客家人为教育不惜代价，肯下血本，“砸锅卖铁也要供孩子上学”是普遍的信条。除了节日祭祖或婚丧嫁娶，平日里祠堂的功能总要在夜间才得以发挥，为的是不让家族事务的嘈杂影响到孩子们的学习。在这样祠堂兼学堂的地方走出过多少光宗耀祖的达官显贵？没有人统计过。但其中骑着白马去接新娘的秀才是不会少的。
在客家地区，你只说出一句“月光光”，不论是拖着鼻涕的顽童，还是满头银发的老妪，都能一字不落地往下接。这首童谣已经烙印在他们心里，融入了灵魂。千百年来，黄口小儿听着它进入梦乡，翩翩少年默念着它拜别父母远走他乡，粗辫子姑娘坐在窗前吟着它思念情郎。还有那远在异域他乡的游子，月夜思归而不得，轻声唱着它，不觉就落下了两行清泪。
一首童谣，情系一生。童谣的声音，犹如黄酒的醇香、梅菜扣肉的光泽，已经渗进了客家人记忆的毛孔，在中原南迁的旅途中、在披荆斩棘的拓荒岁月里，承载着他们的乡愁，充实着他们的精神。
