12.1颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目？”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”
译意：
颜渊问什么是仁。孔子说：“约束自己，一切都照着礼的要求去做，这就是仁。一旦做到了这些，天下的人都会称许你有仁德。实行仁德要靠自己，难道是靠别人吗？”颜渊说：“请问实行仁的途径是什么？”孔子说：“违反礼的事不看，违反礼的事不听，违反礼的事不说，违反礼的事不做。”颜渊说：“我虽然愚笨，请让我照这些话去做。”
仁是什么呢？本着因人而宜因材施教的方针，孔子针对颜渊这个最合自己心意的弟子的解释是：克己复礼为仁。
而何为克己复礼？
“克己复礼”指严格要求自己，克制自己的私欲，通过自身的道德修养来自觉遵守礼的规定，从而使言行举止合乎礼节。是对自身行为的一种潜在的道德约束，是表里如一的一种体现：仁是内在涵养，礼是仁的外在表现。
在孔子学说中仁是其中最重要的一环，他认为一个心怀仁德的人，在行事或思考时，习惯性地会去驱除内心的私欲，从而保持内心的纯净与坚定。不被自己的私欲拖累，克制自己，遵守一定的准则，实际上也就是遵从了礼仪，本质上也就是实现了仁。
而怎么样才能做到呢？
孔子列出了简单的“四勿”：非礼勿视、勿听、勿言、勿动。不符合礼的事情，就不要去看、不要去听、不要去说、不要去做。其实主要的在于前两条，不看不听了自然就不会说什么也不会有什么动作。如果不小心看到听到自己不该看到不该听到的，也要管好自己的嘴不乱说话。
突然想到古装剧里动辄就因听到了看到了某些阴暗龌龊，不只是自己丢掉了性命，往往连带家人也丢掉了性命。结局很是惨痛。现代社会其实也一样，要管好自己的眼睛和耳朵，好奇害死猫！
能切实地做到这四条，实在并不是件简单的事情呢。
毫无疑问，颜回是个好学生，很能听进去老师的教诲，马上表示自己虽然不聪慧，但肯定能够遵照老师教导的做，去除私欲，遵从礼仪，保持初心，以追求更高的道德修养。
