1衡量权力的一个角度，是对心理上的不舒适和不确定性的容忍度。因为一丁点不舒适和不确定性就坐立不安的人，很容易自愿对外暴露自己的底牌，而丢失自己的权力。——硅谷王川
2人之所以有内耗有烦恼，是因为在不重要的人、不重要的事上浪费了重要的心力，let it go.
3杨振宁曾说，假如哪天要拍邓稼先传，建议背景音乐用一首歌，来自五四时代，是他儿时从父亲口中学到的：
“中国男儿，中国男儿，要将只手撑天空。长江大河，亚洲之东，峨峨昆仑……古今多少奇丈夫，碎首黄尘，燕然勒功，至今热血犹殷红。”
4余华曾在《兄弟》中写到，这就是人世间，有一个人走向死亡，可是无限眷恋晚霞映照下的生活，另两个人寻欢作乐，可是不知道落日的余晖有多么美丽。
5之前看到一句话，一直记在脑子里，说的是：砍柴就是砍柴，生火就是生火，烧饭就是烧饭，不要认为砍柴生火是为了烧饭。意思很简单，做事本身，就是目的。
6国内一位大学的数学老师，早年在美国访学时，曾有幸得到杨先生的接待，并亲自驾车相送，他便抓住机会请教做研究的诀窍。杨振宁没有说“你要多读论文、要勤奋”之类的套话，他只说了一条：
“你就盯住领域里最牛的那几个人，看他们正在干什么，你就跟着干就行了。”
7但细细想来，这恰恰是最高效的认知策略，是一条通往卓越的、被大多数人忽略的捷径。它并非鼓励盲从，而是倡导一种高层次的战略聚焦：将你有限的精力，投注在已经被最顶尖头脑验证过的、最高价值的方向上。
8硅谷著名投资人纳瓦尔·拉维坎特有一条著名的推文：“如果你最聪明的朋友开始说一些疯狂的话——注意了，范式转变可能正在发生。”
9真正的机会，无论是科学突破还是商业浪潮，其早期信号往往掌握在极少数人手中。对于普通人而言，与其在海量信息中大海捞针，不如找到那些可靠的“信号源”，并对他们发出的异常信号保持高度敏感。
这是一种反共识的思维方式。
10此生是一种暂时，而未来是无尽的。
11关于杨振宁，对我影响最大的是他的一段视频，被问及有没有上帝。
他说，你如果年轻的时候问我，我会告诉你，没有。
但我经历了这么多，你现在再问我这个问题，我会告诉你，我认为，一个像你我一样的人格神的造物主，是不存在。但这个世界如此精妙，一定有一个造物主存在，否则这个世界不会如此精妙绝伦。
12我信仰斯宾诺莎的那个存在在事物的有秩序的和谐中显示出来的上帝，而不信仰那个同人类的命运和行为有牵累的上帝。
1929年，纽约犹太教堂的牧师哥耳德斯坦给远在柏林的爱因斯坦发了一封电报，内容十分简洁，只有一个问题：你信仰上帝吗？
爱因斯坦接到电报后，当天就给出了答复，如上引文，他如是说。
13杨振宁90岁寿辰，清华大学送了一个黑色大理石立方体作生日礼物。
上面刻有杨振宁在物理学4个领域的13项重要贡献，包括统计力学、凝聚态物理、粒子物理和场论。
除此外，还有一句杜甫的诗：文章千古事，得失寸心知。
14荣格在谈论《尤利西斯》时，说过一段话：
我有一个叔父，他的思维总是直截了当，一语中的。一天他在街上拦住我，问道：“你知道在地狱里魔鬼是怎样折磨灵魂的吗？”我说不知道。他回答说：“他让它们期待着。”
15禅宗历史上有一个公案：
知云和尚与石头禅师在江边散步时，目睹船夫推船入江，沙滩上留下被压死的螃蟹、虾螺。
知云和尚问：这是乘客之过，还是船夫之过？
石头禅师回答：既非乘客之过，也非船夫之过，而是你的罪过！
知云愕然，我何过之有？
石头禅师回答：船夫为谋生计，乘客为渡江，虾蟹为藏身，皆是自然行为，罪业由心造，无心怎能造罪？纵使有过，也是无心之过，而你无中生有，自造是非，这难道不是你的过错吗？
