原文
岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真。不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。
夫上古圣人之教也下，皆谓之。虚邪贼风，避之有时，恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来？是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦。气从以顺，各从其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故自朴。是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心。愚智贤不肖，不惧于物，故合于道。所以能年皆度百岁而动作不衰者，以其德全不危故也。
译文
岐伯回答道：上古时代的人，那些懂得养生之道的，能够取法于天地阴阳的变化规律，用保养精气的方法来调和养生，饮食有所节制，作息有一定规律，既不妄事操劳，又避免房事过度，所以能够形神协调统一，活到天赋的自然年龄，达到百岁才离开人世。现在的人却不同了，他们把浓酒当作甘泉滥饮无度，把任意妄为当作生活的常态，醉酒之后还要行房，因为恣情纵欲而使阴精竭绝，使真气耗散，不知道保持精气的充满，不善于节省精神，而只图一时感官的快乐，违逆人生乐趣，作息起居毫无规律，所以五十岁左右就衰老了。
上古时期，对于深谙养生之道的圣人的教诲，人们大都能够遵守。对于对虚邪贼风等四时不正之气能够及时避开，心情都清净安闲，没有杂念妄想，从而使真气顺畅，精神守持于内而不耗散，这样一来，疾病怎么会发生呢？因此，心志安闲减少欲望，情绪安定而不焦虑，形体劳作而不使困倦，真气从容调顺，每个人都能随其所欲而满足自己的愿望。无论吃什么食物都觉得甘美，随便穿什么衣服都感到满意，大家喜爱当地的风俗，社会地位无论高低贵贱都不相互羡慕，所以这些人称得上朴实无华。因而任何嗜欲都不会引起他们注目，任何淫邪的事物也都不能迷惑他们的心志。无论愚笨的还是聪明的，能力大还是能力小的，都不因外界事物的变化而焦虑，所以符合养生之道。他们之所以能够活过百岁而动作不显得衰老，正是因为领会和掌握了修身养性的方法而身体不被邪气干扰危害。
所以吃好喝好睡好休息好，作息规律，心神宁静，调解身心，凡事过犹而不及，要适可为止，饮食起居要健康均衡。好习惯养成好身体
