见义勇为会被惩罚你还出手吗
在百度百科中——见义勇为是一种明心见性的行为。见到义、勇而为之。义，比小我更高尚的真善美；勇，从头到脚(穿)有坚硬的盔甲的虫、在充满力气推动下的行为。所以，见义勇为核心便是勇敢：勇敢地做就是做了一些非常不容易的事情，要有勇气才能办到，即常人不太能忍受或者成功概率比较低的事情。
从小我们在接受义务教育的过程中，老师们就跟我们说见义勇为是一种美德，是值得表扬的行为，在看过各种电影电视剧，读过武侠小说之后，我们开始觉得见义勇为其实就是一种大侠风范，我们也向往着成为一名大侠，来去无踪，惩奸除恶，劫富济贫，受人敬仰。见义勇为自幼儿时起便成为了我们的一种向往，一种大侠风范的向往。
电影《三少爷的剑》中大侠燕十三出手教训了当地欺压百姓的恶霸，原因是那人挡了自己的道，但是人们就觉得他是在见义勇为，后来人们带着自己的意愿找到燕十三——人们觉得像他这样的大侠就应该帮助弱小的人，你这么厉害，就应该惩奸除恶。惩奸除恶真的是大侠燕十三应该做的吗？并不算，当时他只不过是清理了挡在他前方的障碍罢了，以他的实力那些人也不敢来找他的麻烦，即便如此，最后他还是选择了出手铲除当地恶霸，也扬言从今以后要惩奸除恶。一个大侠究竟是要按别人的意愿行事呢？还是按照自己的意愿行事？或许自己的意愿确实是这样，但如果不是呢，别人又会怎么说呢？
《Fate/Apocrypha》中“黑”之剑士Saber携带圣剑的威风凛凛的骑士，作为剑之英灵也是不死身的大英雄；真名为齐格飞，为北欧神话，《尼伯龙根之歌》中登场的勇者。达成众多伟业，最终杀死恶龙法夫纳（Fafnir)，沐浴其血，得到不死身的大英雄。
正因是英雄般的英雄，他在无意识下也被此限制了。接受人们的祈求而动、没有祈求不会主动助人，英雄就是如此的存在。因为有着压倒性的巨大力量，所以不能随心所欲而动。除了接受人们的愿望而动，其余的绝不可随意介入。在自己的妻子与义兄之妻互损名誉、直到无法避免冲突之际，他还是希望能实现大家的愿望，最后作出的结论是自己死亡是最好的，但这样的结果却引来了更大的悲剧。看来莱茵的黄金诅咒相当的有效啊。真是因为接受了太多别人的意愿，忘记了自己的初衷，齐格飞才迷失了自己，成为了软弱的人们反对现实不满的工具，最终齐格飞选择自杀来结束这一切。
随着时代的改变，从前的见义勇为也不再是武侠小说中，以及历史人物中的大侠风范，更不是英雄初衷，已经变了质。现在很多时候，见义勇为已经成为了别人眼中的理所当然，把见义勇为看的很低，那些人真的是需要别人的帮助吗？真的要去帮那些人吗？变了质的见义勇为已经不再是我们向往的那样，甚至是害怕见义勇为，宁愿多一事不如少一事，别人的死活与我有什么关系。导致这一系列的改变，其实是我们人自己造成的，人性的改变使得这个社会中的见义勇为变了质，让这一传统美德没落了。
见义勇为重在于一个义字，我们不需要一句敷衍了事的谢谢，而是希望这整个社会都充满正能量，少一点人心险恶，以及那些不道德的事件。
喜欢小编的小伙伴请关注公众号：怒怒小白
