《舍得，舍不得》带着金刚经去旅行
作者: 蒋勋
“有时候也厌烦自己这么多舍不得，过了中年，读一读佛经，知道一切难舍，最终还是都要舍得；即使多么舍不得，还是留不住，也一定要舍得。”
“通常到一城市，进旅馆房间，习惯先烧一截艾草。焚香，坐下来，在砚石上滴水，磨墨，开始抄一段经。抄完经，会觉得原来陌生的房间不陌生了，原来无关的地方，空间、时间都有了缘分。像桌上那一方石砚，原来在溪涧里，却也随我去了天涯海角。”
看完这本书就想去京都的永观堂，看一看回头阿弥陀佛的那一尊像。仿佛看到阿弥陀佛显灵转回头说，“永观，你迟了“。菩萨于世间有情，牵连挂念众生，因此常回世间。佛与菩萨不同，已入涅槃，不受后有，因此应该是不会回头的了。永观堂的阿弥陀佛意外回头了，就成为传世唯一一尊回头的佛像。
也想去水上，听一次水声，轻诵：”过去心，不可得，现在心，不可得，未来心，不可得“。
看完这本书也想好好地看看诗词，看看苏东坡，看他从顺风顺水到颠沛流离，从盛名到自喜”渐不为人识“，《蝶恋花》是春日佻达欣喜，《江城子》伤逝悲郁荒凉，都是东坡。他走在漫长的生命途中指点岁月，或笑或哭，留下了好句子。”《蝶恋花》- 青春自喜，《江城子》-悼亡妻，《水调歌头》- 普世之愿，《卜算子》- 拣尽寒枝，《定风波》- 也无风雨也无晴，《临江仙》- 倚江听江声，《念奴娇》- 江山如画，最难得的是慢慢从心中不平到心境平和，几度浮沉，几度被贬，他都在认真做生命的功课，”在瘴疠中赞美荔枝好吃，在荒蛮之岛静观领悟天涯海角的壮阔宏大。别人的冷眼折磨，一转瞬，都变成了对生命的奖赏，东坡的生命无入而不自得了“。
在杭州快20年了，我未曾这么细致地看过、体会过杭州和西湖。我也想咬一下自己的手臂，问一声，我是真的在这里吗？这里一年不同的景，细微处现着美好。烟雨蒙蒙是西湖、水光潋滟是西湖、苏堤春晓是西湖，断桥残雪也是西湖，这是不同时间的西湖，是岁月晨昏的记忆。看到曲苑风荷本是麯苑风荷，看到三谭映月原本也是三罈映月，这样一改字虽更美了，却也盖住了原本的烟火人间的气息。我也想去李叔同落发的虎跑寺去看看，原来只知虎跑，不曾注意那里竟然还有一个寺院。净慈寺也是我喜欢去的一个地方，那里安静、人少，有很多香樟和桂花，那里总可以抚平我太多的情绪。我也不曾想也不曾记得，大殿门上浑厚安静的“具平等相”四字匾额，是弘一大师的作品。看到“悲欣交集”，思绪一下子飘到了去年底，听着朴树唱着： 天之涯，地之角，知交半零落。人生难得是欢聚，唯有别离多。一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。顿时泪如雨下。年底各种过往与情绪的盘点，总是让人依依不舍，难忘却又只能奔向下一华年。
去年看过印象派画展，看到莫奈，也看到雷诺阿。莫奈捕捉自然风景，我总会感到有些悲伤，而雷诺阿却细致地记录着人文风貌，是那样的丰富而展现着生命的温度。他们截然不同，却使印象派可以谈光、谈笔触、谈色彩，完成了对一个时代变革的刻画。
清迈无梦寺的清晨，那些残缺不全的佛像，在树林里各自有一方位置。树林的阳光，从清晨至日落，透过树隙，不同时间，照亮不同的角落，也照亮这些残缺的佛像。我也想清晨在这里静坐，等候阳光照亮这些微笑。虽残缺但仍然安静笃定。那一尊佛像，低头沉思，垂眉敛目，微笑宛然，却又有些忧愁悲悯，路过的、在这里徘徊的，会捡拾落花，供养在四周。有一天这里也会有我捡拾的一朵吧。
我也去搜了《真腊风土记》，已经绝版了。在有这本书的100多年后，真腊王朝灭亡，迁都金边，故都吴哥渐渐荒废被人遗忘。就是凭借这本像纪录片一样的元朝人周达观写的书，法国人在林间发现了被淹没了400多年的吴哥王朝。多么神奇而又多么的不幸。这片地方长期遭受侵略、遭到大规模屠杀，不忍卒睹。阇耶跋摩七世和皇后极安静闭目沉思的雕像在法国吉美博物馆，埃菲尔铁塔的不远处，他是一生中不断设立学校、医院的国王，他留下来的不是帝国而是如此安静美好的微笑。看着他那尊佛像闭目冥想沉思，是不是因为不看肉眼所见，不执着肉眼所见，反而有天眼、慧眼的开阔，也才有法眼、佛眼的静定宽容？我也想坐在他对面的地上，闭目静坐，像他一样安详静定，嘴角有着淡淡的笑。想去看看”吴哥城门的每一个角落，在巴扬寺每一座高高的尖塔上，在每一个清晨，被一道道初起的曙光照亮。一百多副微笑的面容，一一亮起来，使每一个清晨都如此美丽安静。那些微笑是看过屠杀的，十五世纪的大屠杀，二十世纪的大屠杀，他都看过。他还是微笑着，使人觉得那微笑里都是泪水。”
美，是生命的功课。
