和克隆一样，代孕也是一个有违伦理的话题。虽说和克隆人这种全世界都讳莫如深的禁忌比起来，代孕至少在少数的几个国家得到了官方的认可。其中包括了美国的少数几个州，泰国以及俄罗斯。
可以看到，全世界寥寥无几的合法代孕国家已经用无声的事实表明：大部分国家对于代孕都是严惩不贷。即使如此，民间依旧有私人机构在介入这项利润丰厚的灰色地带。当数据显示45岁以上的妇女90%无法自然生育之时，人民日报也站出来提问：代孕能否放开限制？
不消说，二胎政策激活了已经不年轻的60、70后们遗失已久的生育渴望。残酷的现实却容不得忽视，年龄、健康、精力，无一不是生育之门是否对你敞开的关键。在换不回的青春面前，代孕似乎成了最后的那根稻草。且不论母体RNA是否对胎儿有性状上的影响，代孕所带来的问题，不止是那一声“妈妈”该向谁叫的问题，更是生命可以“待价而沽”这样令人发指的问题。
代孕合法化，表面上看确实不失为提高人口生育率的一个办法。可细细一想，这是不是也有失公允呢？代孕合法化意味着市场允许生命的货币化。代孕妈妈的各项生理指标被整合进一个定价体系，价高者得到更优质的孕母。不难想象，生活艰难的代孕妈妈甚至会将自己今后几年的孕期当作期货放到市场上供人挑选。
作为代孕所生的婴儿将会面临的人生大体有如下几种：其一，供体的精子来源于精子库，卵子来自委托人。这就意味着孩子生下来就只有一个血缘关系的亲属，即使今后母亲组成家庭，最好的状况也不过是面对一个没有血亲的父亲。
其次是供体提供精子和卵子。这是比较好的情况，毕竟孩子身上流淌的是一个家庭中两个人的血脉。
最后是供体只提供精子。这类其实相对较少，几乎可以忽略，毕竟卵子库建立不像精子库那么简单，虽然冷冻卵子的技术已经相对成熟，但取出卵子仍然是一个复杂而且风险较高的过程。婴儿出生后面对的状况会和第一种情况相似，面临单亲或重组家庭。
无论上述哪种情况，可以说代孕宝宝都会面临一定的成长问题。即使是第二种情形下，母亲依然会对孩子心存一定的芥蒂。
既然代孕合法化会面对来自道德伦理和市场化带来的可怕后果，为什么依然有官方的声音出来呼吁代孕合法的可能性呢？最终的结果我想一定会回归到政策制定者们关于社会稳态的博弈上来。一纸公文倘若带来的是总生产力提高而不会大面积破坏社会稳定，那么执行这个政策的可能性将会极大提高。毕竟高度老龄化的社会带来的经济风险很可能会挤牙膏一般的将社会财富消耗殆尽。
社会学者通常的观点是在一定人口密度范围内，高生育率带来的人口红利将持续拉抬经济。超过这个指标，环境问题加剧则有可能颠覆所有的经济成果。
如果一定要投票，我想我应该不会昧着良心投下那张沾血的赞成票罢。
