殷本纪（一）

殷的祖先叫做契（音xiè，谢），姓子氏，他的母亲是简狄，有娀（音sōng，松）氏的女儿，帝喾的次妃。有次三人在一起洗浴，恰巧有燕子产下一枚卵，简狄就吞了下去，然后怀孕生下了契。这个传说，说明了殷商的祖先把燕子作为图腾。

契长大后协助大禹治水有功。帝舜于是就命令契说：“现在经过这场洪水洗劫，百姓不亲，五品不训，我任命你担任司徒，要认真施行五教伦理，务必以宽厚为本。”契被封在商地，赏赐姓子氏。契在唐尧、虞舜、大禹时代兴起，为百姓做了很多实事好事，封地百姓生活安定。

契去世后，其子孙昭明、相土、昌若、曹圉、冥、振、微、报丁、报乙、报丙、主壬、主癸、天乙相续接任，天乙就是成汤。

汤（约公元前1670年～公元前1587年），即成汤，名履。古书中说：“汤有七名”。见于记载的有：汤、成汤、武汤、商汤、天乙、天乙、汤，河南商丘人，契的第十四代孙，商朝开国君主。自契开始，其居住的场所先后八次迁徙，成汤时在亳居住。为了纪念先祖，成汤组织家族迁徙回到原先的商地，专门写了《帝诰》告慰祖先。

汤精心治理封国，势力逐步强大起来，开始找各种借口用兵征伐诸侯。葛伯不祭祀天地鬼神，汤首先把其作为第一个讨伐目标。他说：“我一直重申：人看到水中的影子就会知道自身形象，看一看百姓生活状况就知道国君的治理水平。”

伊尹说：“这话太对了！只有诸侯能够听取百姓之言，人间大道才能实行。君国中的子民啊，所有有善行的人都可以到朝廷为官。加油！加油！”

汤对葛伯说：“你就是我所说的一个例外，不听天命，不敬鬼神，罪不容恕，我要代表朝廷来惩罚你。”汤作了《汤征》一文，讲述了征伐葛伯的过程。

伊尹名叫阿衡。阿衡想去面见汤却找不到理由，于是就到有莘氏家作家臣，背着汤锅去作汤，用汤饭的味道做比喻说服了汤，建议其实行王道。也有种说法是，伊尹本来一个不想出仕的隐士，汤派人带重金前往迎聘，先后经历五次，伊尹才答应出山效力，向汤讲述古代帝王以及九主的往事。汤听完后大喜，任用伊尹治理国政。

在有段时间里，伊尹离开汤到了夏桀那里，但看到夏桀昏庸无道，十分厌恶，所以又重新回到了商都亳。他从北门进城时，碰到了汤的贤臣女（音ｒǔ，汝）鸠和女房，于是写下《女鸠》《女房》，讲述他离开夏桀重回商都时的复杂心情。

汤有次外出时，看到田野里捕捉鸟兽的网四面张开，撒网人得意地对汤说：“现在天下四方的飞鸟都要进入我的大网了。”汤说：“祝贺你啊，依我看还是放开几面更好。”于是下令这个人放开三面，然后说道：“想要往左走的就往左走，想往右行的就往右行。只有那些确实不听话瞎眼乱撞的禽兽，就进入罗网中吧。”诸侯听到这事后，都说：“汤的仁德到了顶峰，甚至都惠及到了禽兽。”

这个时期，夏桀为政暴虐，荒淫无道，诸侯国中的昆吾首先起来作乱。汤于是聚集诸侯，兴师讨伐。汤手持大钺，身先士卒讨伐昆吾。一战成功，伊尹建议顺势讨伐夏桀。

汤说：“大家都集合过来，来仔细听听我所讲的话：不是我汤兴兵作乱，而是因为暴君桀犯下了违背天地的罪行。我也听到有个别人抱怨我兴师动众，可是桀获罪于天，不去讨伐他就是违抗天命。还有人偷偷议论：‘我们的国君汤不让我们安心种地，强令我们玩命打仗。’还有人问：‘桀有罪，但他到底犯了什么罪？至于出兵讨伐吗？’我现在就给大家讲明白，大家看看应该不应该讨伐：桀君臣大兴土木，摊派徭役，已经耗尽了国力民力；为了搜刮到钱财吃喝玩乐，对我们层层盘剥，挥霍光了国家资财。现在整个国家的百姓都消极怠工，不再服从他的命令。夏桀自诩为天上的太阳，自称要照耀四方，永世不落。但百姓们却恨恨地说：‘要是这个混蛋太阳什么时候消灭，我宁愿和他一起灭亡！’桀的德行已经沦丧到了这种地步，我们一定要前去讨伐他！希望大家和我一起来奉行上天降下的惩罚，我保证会重重奖赏你们。你们千万不要怀疑，我说到做到。如果有人胆敢违抗我的命令，我就要重重惩罚这些人，绝不姑息迁就！”

汤把所说的命令，让他的军中记录官记录下来，写成《汤誓》。汤说自己勇武异常，因此自称武王。

夏桀在有娀被击败，狼狈逃奔到鸣条。汤乘胜追击，继续进攻忠于夏桀的部落，缴获了他们的宝器珠玉，义伯、仲伯两位大臣写下了《典宝》。汤灭夏之后，计划换掉夏朝的社神。但社神是远古时代共公氏的儿子句龙，能够治平水土，所以没敢动手，汤派人写下《夏社》，说明其不能替换的原因。伊尹向诸侯公布了这次大战战绩，此后诸侯全都服从了汤的命令。汤登上帝位，又用了一段时间平定了天下。

成汤班师回朝后，废除了夏朝政令，回到国都亳后作了《汤诰》号令诸侯。《汤诰》中这样记载：“在三月，殷王亲自到东郊，向各诸侯国君宣布：‘大家要各负其责，努力为百姓建功立业，否则我就要对怠慢者严加惩处，那时候可别怪我不讲情份。’他又说：‘过去大禹、皋陶长年奔波辛劳在外，为百姓建立了不朽功业，人民才能够安居乐业。他们治理好了长江、济河、黄河和淮河，因为这四条最重要的河道治理好了，我们的百姓才能够安定下来。后稷则教导百姓播种五谷，民众才能丰衣足食。这三位古人都对百姓有功，他们的后代有资格建国立业。但也有例外的情形：蚩尤和他的大臣们发动暴乱，上天就不降福给他们。这样的事情在历史上比比皆是。先君先王的谆谆教诲，不能不时刻铭记在心啊！’他又说：‘你们当中如果有人胆敢做出违背道义的事情，那就不允许他再回国担任诸侯，到时轮到谁可不要怨恨于我。’”

汤用这些话告诫诸侯，伊尹又作了《咸有一德》，说明君臣都必须具体高尚的品德；咎单则作了《明居》，讲明百姓必须遵守的法律。

汤修改历法，把夏历寅月为岁首的习惯，改为丑月为岁首。又改变了器物服饰的颜色，以白色为国家颜色，朝会必须要在白天举行。