2020.2.19 佳豫
《学习的目的是为了不学习》
（解读论语第6天）
经典原文：子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
所有的书本都是在提醒我们，让自己在行为上能够达到君子之风。学习是为了让我们的行为更像一个君子，而不是通过学习让我们的言语像一个君子，言语像君子跟行为像君子是完全不同的概念。
也就是说我们要重行为，而不要重言语，并且要谨记于心。（普通话就是说的好，不如做的好）
学习的目的是为了不学习，是为了让自己的言行、行为更接近圣贤，更符合君子的标准。
佛法中的“闻思修”告诉我们要多听且善思，多听可以增加了解的广度，善思可以增加了解的深度。然后去践行印证，去习性，化秉性，圆满自己的天性。这样持之以恒，就可以接近成功了。
子夏曰：“贤贤易色——
（子夏：姓卜，名商，字子夏）
第一个“贤”字作动词用，尊重的意思。三人行必有我师，每个人身上都有值得我们学习的地方。贤贤就是尊重贤者。
易色就是平易近人，每个人身上或多或少都会存在点贪嗔痴慢疑。所以修行的过程就是：我不知道我不知道，我不知道我知道，我知道我不知道，我知道我知道。
正所谓小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝（世）。修行的最终点就是回归成一个普通人，在红尘中修炼自己。（高手一般都不喜说话，就算说也不会说太多，提炼重点说到要害，一鸣惊人！）
所以我们时常觉察，要做到守静笃，戒定慧，闻思修。
事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。
——对家人不余遗力，对父母竭尽全力，有句话叫唯有血缘的爱是没有条件的；在古代对待自己的君主呢，要尽忠报国，那用在今天，对国家对企业单位就是忠于职守；对待朋友呢，要以诚相待，言而有信。
虽曰未学，吾必谓之学矣。——那从上面可以看到，学是为了让自己成为君子，是为了学习如何做人，而如何做人在于自己的赤诚之心。普通话就是，展现在外面如何对待身边的人，如何与人相处。
大道都是对生活的总结，反过来说，只有经历过才能总结大道。
所以当我们做到以上几点，那就算没有学过书上的学问，也已经修过了。
如很多长一辈的人大多数人都不识字，可他们中间很多人的为人处世都相当了不起。
所以不是说了才去做，而是做了才去说。
修德必须重视实践，在子夏看来，德行本身就是一种实践，只有通过不断地实践，才能摸索出真正的学问，这与掌握了多少文化知识并无太大的关联。
孝悌忠信，礼义廉耻，仁爱和平。我们的古圣先贤用最简单的字提炼了大道人生。
所以学习最终的目的是为了不学习！
