这几天妹妹打电话给我，说婶婶欠了多年的钱终于还我们了，但是以各种名义扣这扣那，总之少还好几千，而且借着还钱的名义把我妈妈数落了一顿。从三十多年前坐月子的事开始，一直到我说过不让她喂自己的孙女吃垃圾食品是瞧不起她们家等等……
妈妈一直忍着，硬生生被婶婶数落了好几个小时。
妹妹说，借钱的时候他们当孙子，还钱的时候是老子，这家人太不讲道理了。这话没错，不过我一点也不同情我的父母。
在我们小镇上，叔叔一家是出了名的无赖。九十年代做生意亏了本，连借带骗的钱也亏进去了，两人双双逃到广东躲债，把一对儿子丢给我爷爷和我们家照顾。
虽然他们偶尔有打学费过来，但这十多年来上学的各种资料费、校服等杂费都是我们家承担着的。不仅如此，爸爸还要操心两兄弟的生活，以及在学校闯了祸的善后事宜。
而我爸爸是位大善人，战友有难找他，同学有事找他，邻里有事随叫随到，小时候连我的学费他都借给别人了，任我在学校里被老师三番五次的点名催费。
然而，他善良了一辈子，也贫穷了一辈子，换来的却是战友同学们的非议，说他不够朋友，总是来催债。叔叔婶婶更是把他当软柿子捏，在偶尔回乡的间隙横行霸道，吃我们家的用我们家的，还要四处说我们亏待了他家的儿子。
父母虽然生气，但为了避免撕破脸，一直忍着。但就这样欺辱了父母几十年的无赖行为，也没让他们长教训。
后来婶婶找我妹妹借钱，妹妹拒绝了，我明确反对把钱借给这样的恶人。但爸爸妈妈因为婶婶在家说了几句求助的话，两人耳根子软，同情心泛滥成灾，于是轮番上阵劝我妹妹借，否则这个侄女做的实在是差……
所以，这件事的结局我早已预料到了，父母的要再为这些破人破事儿生闷气。
说来，我父母都是属于心软之人，爸爸喜欢扮演救世主，妈妈尤其喜欢把善良施舍给对她说好话的人。所以，他们算是世俗中的好人，但一辈子活得憋屈辛苦。
受爸爸的影响，年少的我也有救世主心态，总是幻想某一天，能够力挽狂澜救劳苦大众于水深火热之中，也想以一己之力阻止战争，并改变这个世界的各种不公。
所以，我对世界始终抱着善意，对苦难有着深切的同情。
但是，很长的时间里，我的善意中了爸爸的魔咒，满腔热血换来委屈隐忍。在无数次的反思中，我发现，自己不是善，而是傻。
小说《教父》里写道：没有边界的心软，只会让对方得寸进尺；毫无原则的仁慈，只会让对方为所欲为。所以你的善良一定要有原则和底线，最好带点刺和锋芒。
真正的善良，并非愚蠢软弱的善，而是有智慧、判断力、有底线、还有人际关系中清晰的界限，否则那就是恶！
助长别人的恶，也是恶！所以。我和我爸爸一样，本着善有善报的力量，却做着恶有恶报的事。
后来，但凡我看到的智慧之人，都看起来不那么善良，甚至有着心狠的表象。比如当年吴孟达落魄时想找周润发借钱，却遭到拒绝的事情；再比如，我以前的老板拒绝给乞丐施舍金钱，一度让我觉得无情……
善良不仅仅能助长别人的贪欲，让人变得好吃懒做，还会有更大的影响。
曾看到过一个小故事：
说有位老人，住在湖畔。 每到冬季，野鹅南飞避寒，会在湖中短暂停留。
有一年，寒流来袭，两只野鹅困在湖中，无处觅食。老人顿生恻隐之心，就每天去喂食。 次年，两只野鹅又回来了，还带了几只朋友。 老人继续喂养。 一年又一年，聪明的野鹅，都来老人这里，靠老人的善良存活。
可忽然有一年，老人死了。 结果这一年，数百只前来乞食的野鹅，活生生被饿死。
这好像是稻盛和夫说的，小善造大恶，大善似无情。那数百只野鹅，都是死在老人的小善之下。
稻盛和夫说：真正的善良有三层，最低层是让自己快乐幸福，不成为社会问题，也不成为别人的问题。第二层是行有余力，成为一个解决问题的人，能够帮助别人成长，并在这个过程中获得快乐。最高层次是只为自己而活，而他人则在你的成就中自然获益。
嗯，以后，我要做真正善良的人。
