心存善念，天必佑之。

一直信奉存善心做善事，与人为善。但究竟什么是真善？

真善就是做好自己，每个人都这样想，那世界将变成美好的春天。

真善就是自己更好的活着，别人也能沾你一点光更好的活着，这就是所谓的大善了。

原来一直以为自己做的不错，没有害人之心，不做坑人之事，适当的还能助人为乐，其实对善的理解还不全面。

最近看了许多积德行善的例子，也读了许多关于善良的文章，对善良有了新的认识。

什么叫善良？

——能力之内的付出，且有利于对方成长的，叫善良。

——能力之内的付出，但无助于对方成长。往好里说是好心办坏事，往坏里说，是伪善。

——超出于你能力的付出，叫愚蠢。

你自己都没过好，凭什么去帮助别人？

日本大地震时，社会各界捐助跃踊。

但有个巨有钱的人，表现得却不是那么积极：

经营之神，稻盛和夫。

为什么稻盛和夫，表现得不那么积极呢？

他说：小善如大恶，大善似无情。

稻盛和夫讲了个故事：

说有位老人，住在湖畔。

每到冬季，野鹅南飞避寒，会在湖中短暂停留。

有一年，寒流来袭，两只野鹅困在湖中，无处觅食。老人顿生恻隐之心，就每天去喂食。

次年，两只野鹅又回来了，还带了几只朋友。

老人继续喂养。

一年又一年，野鹅越来越多，南下避寒不再时尚，聪明的野鹅，都来老人这里，靠老人的善良存活。

——可忽然有一年，老人死了。

结果这一年，数百只前来乞食的野鹅，活生生饿死。

——稻盛和夫说，这就是小善造大恶，那数百只野鹅，都是死在老人的小善之下。

真正的善行，珍视对方远飞的翅膀。

——每个人都心存善意，都渴望帮助别人时，获得感激与存在感。这是人类的普遍天性，所以越是能力弱的人，越是幻想自己施惠于他人。

——善的冲动，与人的能力成反比。

——越是有能力的人，越是洞悉世相人心，越是不能确定自己的付出，是不是有益于对方的成长。能力不足的人，反而会成为饲养野鹅的老人，只为自己的付出快感，让对方陷入到真正的危险之中。

——真正的善良有三层，最低层是让自己快乐幸福，不成为社会问题，也不成为别人的问题。第二层是行有余力，成为一个解决问题的人，能够帮助别人成长，并在这个过程中获得快乐。最高层次是只为自己而活，而他人则在你的成就中自然获益。

——大仁不仁，大善不惠。佛陀曰：无我相，无人相，无众生相。老子曰：上德不德，以为有德。孔子曰，天何言哉，天何言哉。真正的智慧如太阳划过天空，只为自己的快乐。但万物苍生，却于阳光中获得生命与滋润。大善无迹，当你心中想着行善时，你已经LOW了。

经营企业要创造效益，企业活的很好，企业主把自己的事情做好，把员工带好，你已经为社会做了很大贡献。这就是最大的善行了。

我们做好自己就行了，活出精彩的自己，给孩子做榜样。

家长对孩子唯一的影响，是你做了什么。而非说了什么。

为父母者，你必须要明白——所有的付出，最终的受益人只是自己。人生是一场与任何人无关的独自修行，你永远也不会知道别人内心真正的需求，只做最好的自己。不为外物所惑，不被他人所迷，任何时候直视自己的心，永不懈于对智慧的追求，平和，睿智，从容，淡泊。看年华向晚，闻花香送暧。风自悠悠，我自翩然——当心中的智慧之花盛开，蛱蝶自会漫舞于生命的春天。