一旦选择成为了一名职业经理人，便意味着他的一生从此将与压力、竞争、劳累、焦虑结伴而行，再也不得轻松。承担着身体、精神的双重压力，负重而行。
他们不仅背负着梦想，他们的身后还有追随的兄弟。每天一睁眼，他们就要养活100个家庭、1000个家庭……
身处高位，没有育过人，没有影响他人因成长受益，只是在完成自己差事，至少谈不上善良。
什么叫善良？
什么又叫愚蠢？
——能力之内的付出，且有利于对方成长的，叫善良。
——能力之内的付出，但无助于对方成长。往好里说是好心办坏事，往坏里说，是伪善。
——超出于你能力的付出，叫愚蠢。
同样，有人赶你走出舒适区、使你难受，但让你成长的人，和有人让你继续心存幻想、自我麻痹继续留在舒适区的人，给的反应又是如何不匹配的。
稻盛和夫讲了个故事：
说有位老人，住在湖畔。
每到冬季，野鹅南飞避寒，会在湖中短暂停留。
有一年，寒流来袭，两只野鹅困在湖中，无处觅食。老人顿生恻隐之心，就每天去喂食。
次年，两只野鹅又回来了，还带了几只朋友。
老人继续喂养。
一年又一年，野鹅越来越多，南下避寒不再时尚，聪明的野鹅，都来老人这里，靠老人的善良存活。
——可忽然有一年，老人死了。
结果这一年，数百只前来乞食的野鹅，活生生饿死。
——稻盛和夫说，这就是小善造大恶，那数百只野鹅，都是死在老人的小善之下。
每个人都是南飞的野鹅，必须用你有力的翅膀，渡过人生的冬天。你对别人的小善，会把对方留在舒适的泥沼中，丧失的却是远方的翅膀。非唯不动于心的大善，才能够成就对方，并赢得真诚的感激。
小善如大恶，大善最无情！
真正的善行，珍视对方远飞的翅膀。
——每个人都心存善意，都渴望帮助别人时，获得感激与存在感。这是人类的普遍天性，所以越是能力弱的人，越是幻想自己施惠于他人。
——善的冲动，与人的能力成反比。
——越是有能力的人，越是洞悉世相人心，越是不能确定自己的付出，是不是有益于对方的成长。能力不足的人，反而会成为饲养野鹅的老人，只为自己的付出快感，让对方陷入到真正的危险之中。
——真正的善良有三层，最低层是让自己快乐幸福，不成为社会问题，也不成为别人的问题。第二层是行有余力，成为一个解决问题的人，能够帮助别人成长，并在这个过程中获得快乐。最高层次是只为自己而活，而他人则在你的成就中自然获益。
——大仁不仁，大善不惠。佛陀曰：无我相，无人相，无众生相。老子曰：上德不德，以为有德。孔子曰，天何言哉，天何言哉。真正的智慧如太阳划过天空，只为自己的快乐。但万物苍生，却于阳光中获得生命与滋润。大善无迹，当你心中想着行善时，你已经LOW了。
——对弱者的悲悯，只是智慧之心，害怕自己会变得冰冷。所以智者眼中有泪，为所有对抗自身成长的人。
相信相信的力量，相信不仅可以建立与目标的紧链接，也会赋能寻找新的途径。当你开始怀疑时，自己又没有设定挑战目标，没准备新的工具、新的方法、新的技能时，其实已在宣告新陈代谢的中止，希望的只是原地踏步，无论理由多么堂皇。
