2.10-16小结

思当前戒杂思、游思,其一东翻西阅,未见进步;以解决问题为导向,提高解决问题的能力。

其二工作事务不够细致、没有精进;定义工作责任及工作任务。

其三思维杂乱无章,耗费精力。要的太多,做的太少,清空思维,寻找自己的心力点。

天下事皆须沉潜为之,乃有所成,道艺一也。 唯天下之至诚能胜天下之至伪,唯天下之至拙能胜天下之至巧 。

至虚则至诚。思人必中虚,不著一物而后能真实无妄,盖实者不欺之谓也。人之所以欺人者,必心中别著一物,心中别有私见,不敢告人,而后造伪言以欺人。若心中不著私物,又何必欺人哉?其所以自欺者,亦以心中别著私物也。所知在好德,而所私在好色,不能去好色之私,则不能不欺其好德之知矣。是故诚者,不欺者也。不欺者,心无私著也。无私著者,至虚者也。是故天下之至虚,天下之至诚者也。当读书则读书,心无著于见客也;当见客则见客,心无著于读书也。一有著则私也。灵明无著,物来顺应,未来不迎,当时不杂,既过不恋,是之谓虚而已矣,是之谓诚而已矣。

尽性知命若有体会。

盖尽其所知者于己,性也;听其不可知者于田,命也。

于性分当尽之事,百倍其功以赴之;而俟命之学,则以淡如泊如为宗。

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