总觉得来周巴丁像某个男人。却总也想不起像谁。黝黑的肤色中嵌着两团夸张的高原红。粗粗的脸蛋总是挂着两朵拉吾尕花海中的紫色“美国大力菊”。由于他的眼睛本来就小，还很爱笑，这会儿只能从缝中迸射出几丝狡黠的觎光。
哦，我想起来了。孙红雷。
在我看来，来周巴丁比孙红雷还更MAN。况且他才9岁，比孙红雷的男性魅力拓展空间还大。
上课的时候，他总是反应最快。一年级的这些牧区的孩子们，基本上还听不懂普通话，所以对于我们的汉语问题回答的特别慢，老秋说，只有他——来周巴丁，像一只敏捷的藏羚羊，不，像快乐的牦牛吧！他总是抢着回答。老秋深深的爱上了他。我也悄悄的。因为他画画的时候很认真，比其他一、二年级的孩子，他真是个早熟的开心果。
“来周巴丁，来一首你们藏族的歌给老师听听呀！”
“好！”来周巴丁总是很爽快。每每看到他，我就决心向他学习，自由的自信的活着。
于是，整个大帐篷就充满了他小雄鹰般浑雄而带着藏族特有的滑转的音调。很敦实，很缥缈，很质朴，又很调皮。唱着唱着，他开始抖动肩膀，踩起牧区藏民族特有的舞步。不知不觉，旁边有了三三两两的学生跟着唱起来，跳起来。对比内地孩子的内敛和束缚，甚至想起自己的在人前的不够自如，真是自惭形秽。
我一度猜想：这个孩子一定有个幸福的童年，一个温暖的家，疼爱他的爸爸妈妈，否则，很难有这阳光般的心。后面的转折你也知道，我猜错了。并且错得泪眼婆娑。
好几次，在四节课下课后，到了吃午饭的时间，大多数学生都从草原上回家吃午饭去了。不回家的，因为家实在太远，就由家长给扎羊、拉毛或者拉姆老师家交上一点伙食，搭着伙吃。无非是一碗面条，或者是用酥油和着的奶酪渣，或是青稞面。吃午饭了，他总是在扎羊、拉毛老师的帐篷周围悠悠荡荡，有时也会得到一些意外的邀请，但是大多数时候，他饿着肚子，一直挨到傍晚将近7点回家。
伊羊说他有个混蛋父亲。他是个单亲的孩子。
玉树的孤儿实在太多。
但是伊羊说单亲的孩子比孤儿更可怜。我当时没有明白。她说“政府和社会上的一些爱心人士会捐助钱和物资，点名要捐给孤儿。但是没有谁会说要把钱捐给单亲家庭的孩子。”
而在拉吾尕，据说像来周巴丁这样的单亲孩子几乎占了三分之一。这是由于当地牧民的恋爱和婚姻习俗的自由开放造成的。很多恋爱中的男女生下孩子却并不结婚，就把孩子丢给老人，或者父亲，或者母亲。还有很多的藏族女子被侵犯之后，由于对生命的尊重也好，对佛的尊重也好，总之，孩子总是无辜的来到这个天大地大的世界。来周巴丁的母亲跑去跟别的男人结了婚，在生下来周巴丁之后。他的父亲是个酒鬼，还懒惰，自己也没有养牦牛，靠给别人放牧生活。这个孩子对他来说本身就是个拖累。伊羊说来周巴丁经常被父亲抽打，特别是有客人到他家，他父亲就故意打得来周巴丁越加厉害。也不知他是出于什么心理。
由于贫困，父亲一直以此为借口不给孩子上学，所以来周巴丁到了9岁才上一年级。
我实在无法把这悲惨的身世和这个聪明阳光灿烂的小男孩联系起来。甚至，我觉得自己失去了流泪的能力。
我只是淡淡的跟扎羊说：让他和其他孩子一起搭伙吧，以后，他的午餐费我来出……
亲爱的来周巴丁，让我向你学习，向你致谢！
生命如此美好，即使卑微，也要高傲的活着。
