王建平：每日一文：《感知论解读与补充》（17）

《生命的观念》

生命是个汉语词汇，生命是指一种“东西”的存在，同时，也是人类对生命现象存在的诠释。这种存在现象一旦称谓为生命，它就已经被极大的误解。生命词汇的内容导致对生物存在现象的误解，特别是关于生命的伦理逻辑，更是从概念上限定了人们对生存现象的认知，将生存行为纳入了人的主观解释。而这种解释对人有决定性的引导作用，人类从此在极为主观的生命观念之中不能自拔，其对人造成极大的损害我们竟然浑然不觉。感知论揭示：我们无论如何也想不到我们倾尽全力、奋力保卫的生命竟然是个错觉。

我们都认为生命是固定的一种绝对的存在，是独立的与它物无关的自在事件。生命自然产生，又必然死亡。一直以来，我们对生命来由与目的所知甚少，因为以我们的理解，我们创造的生命逻辑根本无法解释生命。我们荒谬地将不能自圆其说的道理统统归于客观存在，即我们还不知道的客观真相。这种推脱与辩解是极为简单的，让人从此禁声。但不能自圆其说的生命道理的应用和遵循，这是无法推脱的。于是，人便自欺欺人的开始了生命的漫长历程，其漏洞百出的生命原理一直在指导和决定着人的生存形态，人不知不觉间已经成为了荒唐的生命理念的奴隶。人被生命理念误导和压迫，在极为痛苦的生命旅程中磋磨了千万年，直到感知论揭示出生命理念的荒唐，人们才惊出一身的冷汗。

长期服从和遵循生命理念的人们是觉察不出荒谬的，我们习惯于一句话重复千遍就是真理的认识特性，我们将反复强调的生命看作绝对的存在就不足为奇。生命本身就是一个人造的概念，用以表达生物的存在现象和运动过程，生命所指的内部运行机理是存在的，但关于生命的概念却是人强加的，是并不存在的。

人的认识和思想理念本身就有主观强化以及意识扭曲作用，生命观展开为具体的指导性行为，就更为夸张。生命的欲望扩张为个体的自利行为，生命的独立性成为排他性，生命的综合意识发展为自我为中心的精神意识……这些行为将生命意识扩张到人们活动的方方面面，一个关于自我生存的理念就逐渐完成了。人类的生存竞争逻辑模式就成了牢固的生活模型，我们每一个人就开始在自我的生命意识下存在，开始不折不扣地执行生命的逻辑和理念，开始了以生命为意识中心的艰难生存。就这样，本不存在的生命观念就这样成了人们认定的客观事实，无中生有的生命逻辑成了人们认定的客观规律，主观设置的生命伦理成了人们的行为准则……生命成为人的万念之源和万事之由。生命这个空洞的概念形成了人类世界最根本的存在秩序，也成为了人类永远脱离不了的桎梏。

从此以后，人们丝毫也没有怀疑过生命的存在，只担忧生命怎样才能存在。人们也没有意识到生命说法逻辑不通，只在竭力将生命的过程继续下去。人们不考虑生命观念正确与否，只在努力维护和遵循生命的伦理。生命成了最牢固的观念，人们的思想再变化，也动摇不到生命理念；社会体制一直在改革，却怎么不会改革人的生命观。人类的思想与哲学不断在颠覆旧有观念，唯有生命认识不会改变，连宗教信仰也都是建立在人的生命意识之上，人们万万不敢在生命的有与无上提出质疑，如果没有生命，人怎么活着？

人们只能将生命与死亡联系在一起，生生死死，这已经是天经地义的道理。人们找不到推翻或改变这个道理的理由，但不过，人们能想通生的道理，却接受不了死的逻辑。死亡是什么？没有一个说得通的逻辑来解释死亡，死亡不但不可想象，而且彻底推翻了生命的价值与生命的目的，更使生命的逻辑以及伦理都毫无意义。死亡使得生命失去意义，所以，人们无法以合理的方式来接受死亡，死亡成为不了了之的结果。这更让生命理念变得不可思议，变成一个半截子理论，让人的生存变成了没有道理的痛苦，变成了难以忍受的恐惧的对死亡的等待。因此，我们能不怀疑生命观念的错误吗？（接下）

注：本文节选自：京东、淘宝电子书：《感知新世界》、《感知新文明》、《感知新人类》