话说伏羲是创世的第一个王，他开创了人类走进生存及生活的第一章。
同期，神农开创了农业的新篇章，农业的种植为人民生活打下了基础，神农尝百草，创下了人类的第一部医典，但神农也因遍尝百草后身中剧毒离世。
黄帝和炎帝创建的部落将人类带进了称王的时代，开启历史上的第一个王位传承制度“禅让制”。
“禅让制”类似于现在的选举制度，所以在中华开始之端就出现此类选拔制度，民心所向，才是众望所归。
有了“以人为本”的制度不是。
“尧舜禹”三王的传奇人生在另一部历史故事中有新的解读。
黄帝去世后，在众人的举荐下尧即位，尧是被民众推选出来了，姑且算得上一个贤明的君主吧，他制“农耕时令”，治水患。还是为人民做出了不少贡献，前期的君王基本都是任职到寿中正寝的，那时也没有战争，比较平稳，百姓也比较淳朴。
在尧当君王时，也算得上比较贤明，他团结亲族，联络友邦，勤政爱民，为百姓作了不少好事，百姓也比较爱戴他， 他在位时，不忍百姓常年受水灾的祸害，于是想在治水上下功夫，但是朝臣中也没有治水的能人。
但还是在朝臣的举荐下派了鲧去治水，虽然大家觉得此人也不太合适，但是一时也没有其他合适的人选。
鲧（gun）在治水上采取老套的治水方法，用土堵，但因为他只知道堵水，不停地建坝修坝，冲垮了再建，建不过就跑，在治水上实在没什么成就。
尧感觉自己慢慢老了，快不行了，得找个能继承的人不是，于是也想起了前人采用的推荐选举法，当时就有百姓就说这个“舜”是个大好人，家里的后母几次想弄死他，他都不计较，还努力的挣钱养家糊口，还在村里帮人做好事，村里的人都很感激他，爱戴他，他在群众心中那是大好人、大善人。
尧通过多方考察，觉得此人是个心胸开阔大度的良善之辈，是个靠谱的，于是把自己的两个女儿娥皇、女英嫁给他，让他能名正言顺的继承大统，但舜觉得自己毕竟是个外姓女婿，这么干不合适，于是他把领导的位置还给了尧的儿子丹朱，于是乎百姓都称他大度。
在百姓心中的地位又上了一层楼。但这丹朱真的是不争气，整日不干实事，遇事就知道问东问西，不怎么靠谱，遇到大事也不能自己拿主意，但舜还是尽心尽力扶持了他八年，年老的尧也觉得自己这个儿子实在是“朽木不可雕也”，而在这时身为女婿的舜已经开始摄政了，朝臣和百姓们也觉得丹朱实在不适合做领导，一句“天也，命也”结束了丹朱的政治生涯，自己也在百姓及朝臣的举荐下坐上了领导的位置，就此尧统治的部落完结。
