1949年1月，在全国行将解放前隙，吴起县成立了县民主妇女联合会，同生荣任主任。这是吴起县妇女工作的一大新起点，妇女从此有了自己争取解放，获得自由的组织。随后，区乡妇女组织相继成立，以后又建立了村妇代会。解放后，吴起妇女工作的重点是组织妇女参加农业生产，支援前钱，废除各种封建礼教和买卖婚姻，开展扫盲活动等。专署发布放足（旧社会妇女从小就要缠足，人为地造成畸形，行走不便）布告，不少青年和成年妇女放了足，少年女孩子也不再缠足。另外还在广大妇女中进行社会主义思想宣传教育，使大部分妇女知道自己解放自己，争取自由平等和劳动光荣，克服了依赖男人生活的思想，积极投身于生产运动中。
在乡妇女办事处负责人高桂英的支持下，杨青三个女娃加入了村妇代会。开会学习时，她们大眼瞪小眼，看到高桂英读报纸，念文件，宣传党的各项政策，走南闯北，懂得好多的知识和做人的道理。而自己一个个都是睁眼瞎子，拿起文件看到的都是白纸黑道道，一个字都不认的，憨的什么也不懂，真叫白活了一场。
三个人中大一点的叫宗慧珍，是宗维岳的小女儿。中点的叫宗世芳，人称老五宗海宽的女儿。最小的叫康秀芳，是我的二姐。这三个女娃娃从小在一块玩耍，而今都长成了十四五岁的姑娘了，懂事了。会后，宗慧珍说，干脆咱们也去上夜校。宗世芳说，咱们能学会吗？康秀芳说，他们能学会，咱们同样都是人，怎么学不会。她们是女人，咱们也是女人，有什么不同呢。我只是担心家里大人不让上夜校。宗世芳说，我大肯定不让我念书，怕村里人笑话。宗慧珍说，怕什么，这也怕那也怕，怕字当头了，我什么都不怕，咱们现在就进夜校。
就这样，三个人闯破女子不能出大门进学堂的旧观念，手拉手踏进了夜校的大门。教书先生宗维太（宗维岳的弟弟）忙问，你们三人来有什么事？她们异口同声说，我们来上夜校。先生说，胡说，哪有女子娃娃进学堂的。我劝你们回去吧。教室里的男学员们，都用惊奇的目光瞅着这三个像疯子一样的女娃娃，咋敢抛头露面私闯学堂呢，真叫人笑掉大牙哩。
三人闯学堂的事，让家里人得知后百般阻拦，可谁也休想挡住她们求学上进的那颗火热的心。为了避免家里人对她们学习上的干扰和阻挡，她们三个人干脆离开了家，搬到村东头的一眼破窑洞里。此窑洞有门无窗，破烂不堪。三人用柳树条子编窗帘子，拾柴火烧热炕。为了学习，她们克服困难，自己动手丰衣足食，自食其力，白天上山劳动，晚上在油灯下和夜校的学员们认真的听课。
有关她们三人进入学堂的事，在村子里就风一股雨一股传开了，那些个爱搬弄是非的婆姨们，在硷畔上，在路边的田里劳动时，相互挤眉弄眼，说长道短，议论她们的闲话，说她们丢人现眼，伤风败俗，不怕人笑话。把她们的先人都快羞死了。有的还说，像她们这样没有家教的疯女子，万一婆家人知道了，说啥都不会要她们这样不守家道，黑天半夜东跑西跑的疯女子做儿媳妇的。
三人在家庭的反对和庄前村后人们的各种议论面前，始终没有压倒那股子像钢铁一样的学习理念。她们在宗维太先生的指导下，学习的第一堂课上的是家民识字课本，读到一个驴粪蛋换一碗小米饭，还有风把树枝摇，人在心里笑。其中还有《百家姓》《三字经》，加外还学了一点珠算和算术等课程。
在先生的教导下，学员们都很下功苦学习，后来还给学员们教唱一首新时代的歌曲，歌名叫《学文化啊学文化》，内容有：学文化啊学文化，不是睁眼瞎，增加新知识，生产有办法。学文化啊学文化，不是睁眼瞎，掌握科学新技术，建设我们祖国啊，建设我们祖国。的歌声从那深深的窑洞里传播出来，吸引着村前庄后的娃娃们，都跑来上夜校。初上课时的课余时间，先生还给学员们讲一些革命烈士的英雄事迹，其中有朝鲜志愿军的董存瑞，黄继光，罗盛教等烈士的先进事迹，激发着所有的青少年，大家都怀着一颗报国心，纷纷报名参加中国人民解放军，为祖国为人民守边关，做出自己的贡献。
这天晚上，宗维岳来查看夜校，对大家说，你们这些年轻的人不分男女，都是新社会的好娃娃，学习进步，思想先进，不久的将来肯定都是我党的接班人。我们老了，希望都寄托在你们身上。大家一齐鼓掌。下课后，她们三人回到窑洞，为了黑灯瞎火想学习，苦于没有灯油。无奈，她们只好分别在自己家里偷着拿一点吃的菜籽油或猪油。
有一天晚上上完课后，康秀芳回到我们家里，背着父母偷挖了一小茶缸子猪油。她怕家里人发现，急乎乎把缸子藏在怀里，跑着来到破窑洞门前，将油茶缸子放在外边的窗台上。当她用钥匙打开门，回头拿缸子时，才发现油缸子被石湾那条老花狗给偷着叼到了狗窝里，三口大两口小吃的一干二净。二姐一气之下，拿了一根柴火棍子就去打狗。狗开始对她龇牙咧嘴的厉害起来。二姐无奈只好罢休。
当天夜里，三人没有油灯，只好呆在黑暗的烂窑里，嘴里背着课文，背了好多遍后，躺在土炕上用手指头在肚皮上一遍遍的写生字。
那几本宝贝的书，从此成为三个姑娘不离身的宝贝。无论在路上，还是田间地头，到处都能听到她们朗朗的读书声。她们将这几本书的内容背得滚瓜烂熟。在这些书中，她们学到了不少的知识，特别是认了许多的字，从此开始能读报和杂志。通过书和报纸，她们看到外边的世界有多大，路有多宽。
她们越学越有劲，一年后先后偷偷加入了中国青年团团员，跟着党的领导小组参加开会学习。学习使她们明白了许多做人做事的道理，使她们看到光明的前途。她们和村里的男社员一样，鸡叫起来在对面的山坡上，怀里抱着粪斗子，跟在牛具后面的犁沟上，一边抓粪，一边点籽种。白天干了一天苦活，晚上回来，吃上一口饭，跟随村里的男青年们，跑到几十里的吴起县城去看电影。
她们平时开会学习，样样都争先，劳动生产处处是模范。陕西省报纸和杂志上都刊登了她们的先进事迹，并为她们编写了一本杂志手册叫《三八红旗手》。1956年8月，吴起县召开了农村妇女建设社会主义积极分子代表大会，41名妇女代表参加了会议，12位模范个人受到了表彰奖励，5名出席了陕西省妇女积极分子代表大会。其中，宗世芳获得了县模范个人，得了表彰奖励，宗惠珍和康秀芳出席了陕西省妇女积极分子代表大会。1958年春，县妇联按照上级指示精神，组织全县妇女开展勤俭建国，勤俭持家的双勤活动。广大妇女树立了勤俭为荣，懒惰浪费可耻的社会新的风尚。同年5月召开了吴起县双勤积极分子代表大会，共选出勤俭持家能手395人。三人都在代表其列。在开展扫盲识字运动中，全县共组织了857个扫盲识字班，参加识字的妇女7020人。经过一年多地努力，使不少妇女会写便条会读报，涌现出一大批识字模范。大多数妇女能积极参加各种社会活动，涌现出一大批劳动英雄。城关乡杨青村的女社员宗惠珍、康秀芳和宗世芳三人，当时被树立为先进典型，先后被选为乡妇联主任，乡政协委员，并出席了省地县人民代表大会。1958年，宗惠珍还出席了在北京召开地全国劳动模范会议。三人看到了未来和光明，在党的领导下先后加入了中国共产党，被称为党的接班人。她们分别选为各乡镇和高级社社长，担任了乡镇和高级社等工作。
那时最叫她们头疼的是，父母包办下的娃娃亲一事，使她们难以解脱。我国封建时代的旧中国的婚姻都是父亲之命，媒妁之言的封建婚姻观念束缚下，演变出指腹为婚，还有奶头结亲等多种形式的包办婚姻。由于封建伦理道德的束缚，妇女失去了人身自由，青年男女谁要追求自由婚姻，就说成是无耻之尤，大逆不道。解放后，1950年颁布了《中华人民共和国婚姻法》，废除了买卖婚姻，但因经济文化的落后，加上解放初期，人们的旧思想旧观念比较浓厚，因此包办与买卖婚姻一时未能根除。在这种形势下，她们三人亲自跑到几十里外的婆家去退亲，可连跑了几次都无结果。婆家的人说，你们一个女娃娃跑来，就想退掉这门亲事，连门都没有。你要知道，那是经过媒人介绍后，你们的父亲红口白牙亲口许下的婚姻，而今说退就退了。你以为是小孩子垒锅灶，想垒就垒，想拆就拆。而今简直没世事了，想咋就咋！回去告诉你的父亲，趁早死了这条心，凑合到腊月过了阳历年，我儿子年龄够了，我们就上门去娶亲。
几天后，上屹崂老五宗海宽得知女儿退婚的事，将女儿宗世芳打骂后关在屋内，不让她出门。可怜的宗世芳无法翻出父亲的手掌，成天在家以泪洗面。两个月后的一天，在一个暴雨雪的肆虐下，被父亲逼上了上门娶人的马身上。临行时，可怜的她在马上放声大哭着离开了娘家的门。
宗世芬出嫁了，嫁给了洛河下游罗坪川枣树湾村郭文帮家当了儿媳妇。解放前，郭文帮一直在张廷芝的手下当营长，土匪出身，身边娶有大小两个老婆，家里一切规矩都依军阀的做法。宗世芳进了郭家门后，看不上女婿，成天寻死觅活，被郭文帮关在屋内，大门不出二门不迈，像坐牢似的，从早到晚就伺候三个老人和男人，为郭家生儿育女。一天三顿饭，围着锅台转，当了包办婚姻的牺牲品。
宗惠珍和康秀芳姐妹俩看到宗世芬婚后的遭遇，说什么不能重走这条黑路。她们俩拿着新婚姻法，下定了决心，什么都不怕，决心要推翻几千年来压在妇女头上的三座大山，来解放妇女的人身自由。她俩拿着新婚姻法来到六区乡政府，找到了乡长，请求帮忙解除这档子无法解除的婚姻。乡长听了后，很支持她们退婚的事。说你们放心，你们的做法是正确的，如今是新社会了，有政府给你们撑腰，你们怕什么。乡长立马派人通知她们的双方父母来到乡政府，给他们讲了买卖包办婚姻的坏处，男女双方自由恋爱的好处，并说包办婚姻早就废除了，你们收了多少财礼，原原本本退还给人家，相互也不伤和气。让娃娃们各自选各自的对象去。
在乡长的耐心解劝下，解放了双方父亲的思想，开化了旧观念，欢欢喜喜退了亲。两个女娃娃得到了解脱，再三感谢乡长的恩情。两人回家后，只觉一身轻松，高兴地蹦跳着喊着，我们解放了，我们自由了，我们一定要跟着党走，做毛主席的好学生，为党为人民多做贡献，决不辜负政府对我们的一片希望。
没多久，宗惠珍和康秀芳两人先后加入了中国共产党，成了当地为数不多的女党员。再后来，两人因为这份知识和人生的积累，各自都走入了政府工作部门。
