【原文】
田单相齐,过淄水,有老人涉淄而寒,出水不能行.田单解其裘而衣之.襄王恶之,曰：“田单之施于人,将欲以取我国乎?不早图,恐后之变也.”左右顾无人,岩下有贯珠者,襄王呼而问之曰：“汝闻吾言乎?”对曰：“闻之.”王曰：“汝以为何如?”对曰：“王不如因以为己善.王嘉单之善,下令曰：‘寡人忧民之饥也,单收而食之；寡人忧民之寒也,单解裘而衣之；寡人忧劳百姓,而单亦忧之,称寡人之意.’单有是善而王嘉之,单之善亦王之善也.”王曰：“善.”乃赐单牛酒.后数日,贯珠者复见王曰：“王朝日宜召田单而揖之于庭,口劳之.乃布令求百姓之饥寒者,收谷之.”乃使人听于闾里,闻大夫之相与语者曰：“田单之爱人,嗟,乃王之教也!
【译文】
田单出任齐国国相,有次路过淄水,见到一个老人渡淄水时冻得直哆嗦,走出水面时已不能前行.田单便解下自己的皮袍给他披上.齐襄王听说 后十分厌恶,说：“田单对别人施恩,是打算夺我的国位,我不早下手,恐怕以后会有变故!”说完一看左右无人,只在殿阶下有个穿珠子的人,襄王便召他过来问道：“你听见我的话了吗?”回答：“听见了.”襄王问：“你觉得怎么样?”回答说：“大王不如把此事变成自己的善行.大王可以嘉奖田单的善心,下令说：‘我忧虑人民的饥饿,田单就收养他们,供给饮食；我忧虑人民的寒冷,田单就脱下皮袍给他们披上；我忧虑人民的操劳,田单也因此忧虑.他正符合我的心意.‘田单有善行而大王嘉奖他,那么田单的善行也就是大王的善行了.”襄王说：“好.”于是赏赐田单酒宴.过了几天,穿珠子的人又来见齐襄王说：“大王应该在群臣朝见时召见田单,在殿庭上致谢,亲自慰劳他.然后布告国内寻找百姓中饥饿者,予以收养.”襄王这样做后,派人到街头里巷去探听,听到大夫等官员互相说：“哦!田单疼爱百姓,是大王的教诲呀!”
【感悟】
1.功高盖主，善大羞人。你的耀眼有时候对别人就是一种伤害。
站在齐襄王的角度，或许有一定的道理。齐襄王在得知田单的善举后的厌恶之情和出口说的话，反应了一般人的心理，一般平庸领导的心理，怕下属拉拢人，怕下属超越自己。
木秀于林，风必摧之。堆出于岸，流必湍之。行高于众，人必非之。
身为人臣，要有藏锋隐智的谦虚和智慧。
2.亡羊补牢，为时未晚。齐襄王一顿负能量输出后，可能意识到自己行为不妥，于是就问身边的一个下人。
穿珠子的人也是智者，给他出了一个格局更大、层级更高的主意。
对齐襄王来说，能意识到自己行为的不妥，并且知道询问别人的意见，即使那个人是个下人。这也是一种智慧和胸怀，能醒悟的智慧，不耻下问的胸怀。
3.不要小看任何一个人。貌似的普通人往往也有大智慧，至少在如何处理田单这个事情上，串珠子的人的建议就很高明，对齐国、对齐襄王、对田单都有好处，可以说是个三赢的选项。
4.串珠子的人的建议具有很强的借鉴意义。对于能力很强的下属，要学会提升自己的站位，营造有利于自己的形式，做出他的优秀是你的领导有方的结果，而避免把自己和他都放在做事的同一条标准上争风吃醋。那样就会形成毁灭性的伤害。
5.领导是一门学问。一定要有大胸怀、高站位。还要会造势，会宣传，始终赢得更加主动的地位。这样才能巩固作为领导的影响力。
