1、如果一天没有在心中感受到爱和美，这一天就是虚度
偶然看到海涅的一句话：“谁有一颗心，心里有爱，就被弄得半死不活。”不禁心中莞尔。诗人就是诗人，这一表达多么贴切，多么俏皮，多么充满诗意。凡是经历过爱情的人都会共鸣：爱情真是一件太愉快的事。它虽然很苦，但苦中有甜。人一旦爱了，就会陷入这又苦又甜的陷阱之中，无法自拔。
谁要是爱了，就仿佛得到了美酒佳肴。这美餐而且是无限供应的，天天供应，永远供应。你永远不会失去，只要你愿意享用。谁要是爱了，也就意味着无穷无尽的折磨，直至被弄得半死不活。心中的爱恋没着没落，对方的态度就是永远的折磨，他爱我？他不爱我？他有点爱我？他一点也不爱我？试想成天被这样的念头缠绕，当然会被弄得半死不活。
但其实，爱情是自身圆满的，无论它有没有得到回应，哪怕是完全的单恋，它也是自身圆满的源头活水，会自动涌流，不会断绝。而且那感觉是美好的，毫不夸张地说，是人生最美好的感觉。爱就是美，美就是爱。如果一天没有在心中感受到爱和美，这一天就是虚度。虽然人被爱折磨得半死不活，但他还是快乐的，比没有爱的生活要快乐许多。而这件事本身就证明了爱原本就是自身圆满的。
当然，互爱是更加美好的事情，但是单恋也是自身圆满的。即使如海涅所言，人被折磨得半死不活，但还是感觉到心中的爱，感觉到那爱的美好和纯粹。
2、庆幸自己身上平庸的一面
人每天面对一成不变的世界，一成不变的生活，还真是需要一点耐心，一点强迫症似的重复。能理解有些天才为什么会发疯，庆幸自己身上平庸的一面。
除了在动荡的时代，颠沛流离的时代，人们在和平年代面临的大都是日复一日的重复生活，每天准时起床盥洗，洒扫庭除，上班下班，吃喝拉撒。即使不像康德每日出门散步被邻居当作校正钟表的标尺那样的刻板，也少有意外，无论是惊是喜。人们不会烦吗？不会不耐烦吗？
不会烦闷的主要来源在于惯性。人在世上的行走原本是漫无目的的，没有头绪，没有方向，就像一部没有方向盘的车子，沿着微微下坡的一条直路向前滑行，几乎不需要什么动力，只凭着惯性向着道路尽头的终点滑去。路上的景观略有不同，偶尔一只小鸟、一只猛兽、一朵花、一棵树使人扭头观望，甚至有一处奇异的景观令人驻足端详片刻，接着又按照惯常的轨道继续滑行。
然而，要真正解除烦闷，只有靠丰富多彩的精神生活。一本书，一首乐曲，一幅画作，一个电影，令人狂笑，令人流泪，令人感动，令人深思。只有在享用这些精神的美食盛餐时，人才能忘忧，才能从烦闷的泥沼中伸出头来，长长地喘一口气。如果没有这些世界上最聪明最有趣的人制造出来的精神之果，人生是多么难熬啊。
当过着每天一成不变的生活的时候，唯有精神的审美为烦闷的生活增加些微的快乐。谢谢啊。谢谢所有的艺术家，你们是我生活中的厨师，为我提供美酒佳肴，把永恒的烦闷从我心中暂时地赶走。
3、人生的高境界是收放自如
人生最惬意的莫过于收放自如，无论是在人际关系上，还是社会活动上。
在人际关系上的收放自如是可以随时随意建立自己喜欢的关系，解脱不喜欢的关系，把不可解脱的关系变成良性循环的关系。有些人际关系是无法断绝的，例如亲情关系，其中最主要的是亲子关系和兄弟姐妹关系。这些关系既有血缘的基础，又有长期共同生活建立起来的亲密联系。无法说断就断，所以唯有细心呵护，使之互动良好，成为一种亲密无间相得益彰的关系，馈赠与回馈，付出与回报，良性循环，其乐融融。有些关系是可以断绝的，例如友情。喜欢就交往，厌恶就不交往，不要让自己陷入纠缠不清的状态，鸡肋的状态（食之无味弃之可惜）。当和则和，当断则断，这就是收放自如。
在社会活动中的收放自如是可以随时随意做自己喜欢做的事，摆脱自己不喜欢做的事。人生最大的幸运就是知道哪些事是自己真正喜欢做的，那些事是自己不喜欢做的。一个不喜欢做官的人，由于各种偶然的机遇做了官，他的人生不会得到真正的快乐；一个没有艺术才能的人去做了艺术，不但不会成功，也不会快乐；一个喜欢文科的人偏偏去学了理科，一辈子做自己不喜欢的事情，他不会快乐。收放自如的境界就是争取到可以随心所欲自由自在做自己喜欢做的事的机会，无论他喜欢做的是写作，还是打麻将，还是成天无所事事虚度光阴。木心喜欢做的事就是上莫干山读书写作，让他做个中学老师他就不会快乐。
要到达收放自如的境地有两个前提，一是解决生存问题，可以衣食无虞，可以得温饱；二是要有这个主观自觉，愿意过收放自如的生活，愿意成为一个收放自如的人。
4、如何达到人生的从容不迫之境
如果不能到达对一切事都从容不迫的境界，人生就是失败的。
要达到从容不迫的境界，首先要有财务自由。如果经济上捉襟见肘，食不果腹，衣不蔽体，那就无法从容生活。如果有什么自己渴望拥有的东西，由于财力不逮而不能实现，内心也无法从容安适。
要达从容不迫之境，还要处理好所有的人际关系，如果配偶外遇，如果朋友绝交，如果亲戚不睦，就会搞得焦头烂额，气急败坏，很难做到从容不迫。而美好的人际关系赖以存在的基础在于怀着友善的动机，以友善的态度，加以友善的调节。如果奏效，可得从容。
要达从容不迫之境，最终要将人生参透，要看清楚生命之短暂、偶然和无意义，并且能够直视这一惨淡事实。只有参透，才能获得最终的平静，放弃所有短期的目标，最终放弃所有目标，过一种漫无目的、随心所欲、自由自在的生活。而一旦过上了这样的生活，也就同时到达了从容不迫之境。
以此标准衡量，我现在已经快要到达这一境界了。还要进一步放弃，进一步修炼，争取早日达到人生的从容不迫之境。
5、世界上没有一桩爱情是错误的
只要是爱，就不是错。世上没有错误的恋爱对象，没有错误的爱。爱本身就是它存在的充分理由和确凿证据。
说一桩爱情是错的，这句话是自相矛盾的。因为爱情的降临不是人故意为之，所以无所谓对与错。就像你不能说这场雨是一个错误，这场风是一个错误，或者这道闪电是一个错误。
一桩爱情发生后，从世俗的观点看它常常是错误的，最典型的是社会阶层的错误——王子爱上灰姑娘，公主爱上穷小子，跨越阶层的爱情常常被世俗视为错误，因为通行的原则是门当户对，无视阶层的爱情遂被指为错误。依此类推，还有在世俗眼光中不符合婚配规范的年龄错误（杨振宁与翁帆，马克龙的婚姻，甚至谢霆锋与王菲），性别错误（金星的婚姻，张国荣的伴侣，福柯的伴侣），身份错误（如种姓制度）等等。
然而，一桩爱情发生了，它就是那么发生了，它完全是非理性的，就像雷雨闪电，就像山洪暴发，你可以说它是一场自然灾害，但错误却无从谈起。它是一场人内心中的风暴，是人脑中的风暴，它是一个人对另一个人的迷恋，迷惑，着迷。它能是一个什么样的错误呢？也许他所爱非人，也许他心中的他是夸张的，完美化的，甚至是偏离真相的，在这个意义上是一种错觉，一个错误的认知。但是他爱上他这件事本身却不是一个错误。
爱情不但不是错误，反而是人世间最为美妙的现象之一。当爱情发生时，人变得纯粹，愉悦，热情，生动，世界在爱者眼中也变得不可思议的美好。爱情无论有没有得到响应，它都是美好的。没有得到回应的爱情是自身圆满的，得到回应的爱情则是社会圆满的，当然更加美妙。像罗密欧与朱丽叶，像梁山伯与祝英台，被奉为人间至美之事，被人千古传唱。其实，正因为世俗眼光中的错误，阴差阳错，匪夷所思，爱情才更加灿烂夺目，熠熠生辉。
万一能够遭遇爱情，就义无反顾地投身其中，不管它有多么惊世骇俗，去享受这人生最稀有的美酒佳肴。
