春末夏初，杨花纷飞，布谷鸟便从“神龙的古黄历里，一路按节气飞来，躲在野烟最低迷的一角”，声声悲啼。其声沉闷短促，哀怨凄婉。

          布谷鸟，大名杜鹃，又名子规、杜宇、子鹃。大概与望帝有关，熟识中国文化的人，大多对“杜鹃啼血”的典故并不陌生。从古至今，文人墨客们赋予此鸟越来越多的文化内涵，与杨花浮萍一道占领了思乡抒怀的半壁江山。从楚辞到唐诗，宋词，现代诗，从蜀地到江南，北国，以一声声“不如归去”，缠绵悱恻，搅得征人思妇情思涌动，肝肠寸断，彻夜难眠。大江南北，诗词歌赋中便处处有了此君的影子。白居易《琵琶行》中有“其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣”的句子，李商隐《锦瑟》中云“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。”李贺《老夫采玉歌》中有“夜雨冈头食蓁子，杜鹃口血老夫泪。”崖涂《春夕》中说“蝴蝶梦中家万里，子规枝上三更月。”宋代王令《送春》中也有“子规夜半犹啼血，不信春风唤不回”。这样的句子，细细思来，恐怕几火车也拉不完，看来此鸟确实是神通广大，为中国文化立下不世之功。

          这样一只在我国传统文化中声名显赫，举足轻重的鸟，在我的家乡却声名狼藉，人人喊打，与臭名昭著的泼皮无赖强盗恶魔同日而语，混为一谈，沦为一丘之貉。相传此鸟极其懒惰，阴险，毒辣。自己不做窝，产蛋前会偷偷将其它鸟的蛋吃掉，把自己的蛋产下，偷梁换柱，瞒天混日。别的鸟不知，苦苦孵化，养育。待小杜鹃能自立之时，便趁养父母不备，将其吃掉，喧宾夺主，鸠占鹊巢。所以家乡骂人忘恩负义狼子野心时，便叫“种谷虫”。种谷虫者，布谷鸟也！将鸟唤作虫，可见朴实乡民对此鸟深恶痛绝，鄙夷之深。

          我自小痛恨这种鸟，只因这鸟“布谷布谷”的叫声用家乡土话读出来和父亲的名字极为相似。不知被哪个同伴发觉，一时传开。之后每当布谷鸟鸣叫时，大家便学着取笑我，使我极为难堪，也就更讨厌这鸟了，欲除之而后快。无奈此鸟总站在高高的树上扯着嗓子，令我吹胡子瞪眼，干气没奈何！

          当然，此鸟也有令我高兴的时候。下雨的日子，局促于一室之内，心生烦闷。当布谷鸟声声鸣叫的时候，雨停了，天也就晴了。

          门洞旁的小屋檐下，住着一窝小鸟，与我毗邻而居，我住内，它们住外，相安无事。

          这对鸟形体和麻雀相当，俊俏敏捷，毛色土黄，夹杂着几缕黑羽，似一块烧红的炭，家乡人称作“火烧炭”。这鸟忠厚老实，在家乡口碑极好，名声远在麻雀之上。

          每个春天，它们总是如期而至。炎炎暑假，我在室内看书习字，它们在窗前打情骂俏，琴瑟和鸣，卿卿我我，好不活泼热闹！它们的叫声伴我度过了六七个炎炎夏日。

          那个阳光明媚的早上，我走过檐下，不经意间一抬头，瞥见了一个硕大的身影。我极为惊骇！好像窝里蹲踞着的是布谷鸟，蓬松的身子占满了整个鸟窝，双眼圆睁，瞪着我，虎视眈眈，惊恐中藏着阴鸷。我越看越像布谷鸟，“这畜生！”我叫道，但又不敢肯定，于是去找母亲。檐下极暗，母亲小心翼翼，端详了半天，也不能肯定。父亲来了，扫了一眼，信誓旦旦地说：“就是种谷虫，火烧炭的蛋已经被吃了，正在下自己的蛋”。我一听，新仇旧恨涌上心头，气不打一处来。我决定要惩罚一下这可恶的畜生。我找来梯子，蹑手蹑脚上去，凑到跟前，这鸟睁着惊恐的圆眼，又像是那只日日相见的火烧炭，这令我迟疑不决，忐忑不安，极为为难。最终，心中的愤怒战胜了理智，我认定这就是臭名远扬给我带来耻辱的种谷虫。机不可失，时不再来，我伸出手，以迅雷不及掩耳之势抓去。可惜！我落空了，鸟儿贴着我的脸飞走了，惊得我差点掉下来。回过神来，定睛看时，花园里松树上那只叽叽喳喳，上蹿下跳，惊恐未定的鸟分明就是日日相见的火烧炭。大概是因为孵化小鸟，羽毛蓬松，身体变大，才蒙蔽了我的双眼。

          我立在那儿，口瞪目呆，无法释怀。父亲说那鸟受了惊吓，不会来了，母亲也这样说，这令我更加不安！

          我便时时等待，日日观察，好在这鸟不计前嫌，仍来孵化小鸟。只是和我生疏了许多。十多天后，檐下水泥地上蠕动着一只小鸟，光光的身子，圆圆的脑袋，稀稀落落长着几根黄毛，奇丑无比。母亲说，是鸟窝里掉出来的，放回去大鸟也不认。我坚持要放回去，母亲拗不过我，最终放了回去。

          第二年，小鸟没有来，房檐被一对麻雀占领了。

            如今，在布谷鸟的声声啼叫中，我又想起了这些事来，不禁讶然失笑！

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