2021年余额已所剩无几，盘点这一年的得与失，几乎已随风飘散，留下来的就是如何过这几天和来年的以及更远的日子。
回望来时路，有风雨也有晴，该学着东坡先生那般“竹杖芒鞋轻胜马”，不“听穿林打叶声”，干脆“吟啸且徐行”。方能在自己人生路上“归去，也无风雨也无晴”。
如何过好自己的人生路？该是人到中年之后，认真思索弄清楚的终极命题。
一、不向外找（活在当下）
不再寻寻觅觅，不再这厢羡慕那厢眼气，不再这山望着那山高，不再一味的往向外找，反观内心，守住自己，活在当下，保持正念。拥有原本活泼的、生活的本质所在，好好地、开心地处理眼下所要处理的事。
这是我再次听懂梁漱溟先生讲孔孟时内心一动，有点豁然的地方——守着一颗“仁”心、一颗“乐”心、“讷言敏行”——
1.仁
就是人原本的心，并以敏锐直觉流露于外。做一个自自然然的真人，而非面具人。一个有仁心存在的人，能够表达对别人的喜好，能够真心随喜，真的为大家感到高兴，遇到不好的状况，也可以指出来，是可以真的表达自己的愤怒。
仁就是按自己的良心做好事，不考虑有没回报，永远永远平平静静去行事，自自然然地做符合规则的事，不让自己心不安。
仁就拥有原本活泼的、生活的本质所在，是不需要向外找的，每天只要生活在当下，努力做眼下该做的事，把眼下手中的事一件一件做好，至于未来会怎么样，那是命运的事，管不着也管不了。
孔子说“求仁而得仁，又何怨”。
2.乐
“生机畅达溢洋则乐”——一个人天生内在就能够感受到生命的快乐，他的生命是喜悦。活在当下、保持正念，保持欣喜和快乐，幸福这种能力就得到了提升。
当你认为此时被不公正对待正是修炼的时候，你就更加容易接受现状，并且能够开心地去体会自己的呼吸，体会自己的走路，体会自己不断修炼成长的这个过程。
不用向外找，自然而然就能畅达而乐。多好。
3.讷言敏行
叶曼先生说人前做不到的事不说，人前说不得的事不做——“轻诺者必寡信”，凡是在大家面前不能讲的事，最好就别做。少说话多做事，就在做当下的事，就是不向外找。
仁者的生活，就是人原来的生活，听凭当下的直觉，不是学习理智，努力习惯的矫揉造作的生活。我们的生活之乱，就在于追着心念走。
不找就是不汲汲于外物，不被外界牵着鼻子走，就是“讷言敏行”，就是心在当下，一个人少说话多做事，就在做做好当下的事。
二、过好当下（真正为自己工作）
拥有一颗自自然然的心，做一个真人，活在当下，然后抓住并过好当下。
当下到底怎么过才好？很多人身在曹营心在汉，得垄望蜀，选择了却又不愿意负责，身在局中心又在局外，没有过好已经拥有的当下。
仔细想想，之前的自己不一直处在这种状态吗？怪不得活得不轻松、不通透，幸福感一路走低。
有人说“在这个时代，人工智能像人不可怕，可怕的是人越活越像人工智能。 ”很多人只想着熬过上班的8小时，却没想过如何让它更值钱。
你得过且过的每一天，都是人生最大的浪费。
作家火养人到中年后回顾起自己的工作经历，曾感慨道：“活水般的生活，是你在日积月累地改变，不断走向更好。死水般的生活呢，是你在杀时间，杀来杀去，还是那个一成不变、甚至越变越差的你。”
一个人大可以欺骗自己，但结果不会陪你演戏。
混日子、熬时间，可能会带来一时的轻松和惬意。但浑浑噩噩的每一天，都会让你被身边的人越落越远。
“成功的路并不拥挤，因为绝大多数人选择了安逸。”
时间是这个世上最公平的东西，你选择打发它，它就会反过来打发你。那些本可以让你变得更优秀的每一天，一旦浪费了就不会重来。
人活着真正的累，不是拼搏的累，而是内心的焦虑与迷茫。
人生最大的苦，不是加班的苦，而是面对生活的无力和绝望。
当你真正开始为自己工作，所有的困难都会为你让步。那些你加过的班、做过的项目、学到的本事，都会变作你的底气。让你任何时候，都不会为了生活和谁低三下四。
人生旅途最好的安排莫过于快乐的生活，能够到达自己想要的地方，这一路，如果能够用善良洗去污垢，用阳光驱散阴霾，用信念取得放弃，用希望消除失望，那么远方终会到达，生活终将芬芳。
好好的过好当下，真正的为自己活，为自己而工作，找到自我的存在感和价值感，内心慢慢的强大，不以物喜，不以己悲，整个世界都会为自己让步。Ycy207-174
