有美一人,清扬婉兮

        那一年,沧浪之水虚怀着灵韵,江南的甘露如约悄入清风深处,后皇嘉树,橘徕服兮。茂密盛放里素净的白色,挽着俊朗的少年辟芷江上,洒落横而不流的纷缊宜修。陌上人如玉,公子世无双。承载着颛顼高阳的贵胄血脉,他是屈原,两千多年过去了,一个民族以一个节日的名义,为他郑重地加冕。

        我也曾心事重重,着意探访三峡地区的秭归,沿着九龙奔江的石子路,绕过青荇几许,寻觅一个叫作乐平里的域名。我来得太晚了,老归州的城墙兀自岿然不动,高峡平湖的荣光已然激起千层浪,石灰糯米浆尘封的记忆,永远地在安澜的长江文明里隐身了。新兴的茅坪镇,凤凰山我常去,迁来的屈子,榫卯雅致的江渎庙,收容了我无数的崇拜。

        《楚居》里面记载,部落最早的酋长鬻熊,是祝融的子孙,掌管着夜观天象的秘密。他的妻子妣厉,生子难产而死,巫师以荆条缝腹。取“楚”国名,就是荆条的意思。后来,惟楚有才的匠人在遥远的青铜时代声名鹊起,楚才晋用的遗憾失落了千年烟雨。我知道,居丹阳,辟在荆山的熊绎早已作古,人们依然不会忘记那筚路蓝缕的星夜兼程。楚国的女人,天生一种非同寻常的刚毅与果敢,所以王妃邓曼,才能慷慨地将年逾七十的武王送上第三次伐随的壮行,而英勇的楚兵也用一场酣畅的胜利吿慰了他们捐躯的国王。楚王家族的男人,从来都有不屈不挠的筋骨,厉兵秣马的庄王,终于一鸣惊人。况而“无岁不有吴师”的昭王,也以一座欣欣向荣的纪南城,开启了昭惠辉煌的始端。宣威盛世后的楚国,代表着东方的富庶与精美走进了怀王的时代,当然,这也是屈原的时代。

        彼时,北杏之盟的光华早已为没落的周王朝殉葬,城濮之战的重耳也不叫人挂念,而英明的庄王,早早地看到了中原文化的力量,转而把一个强烈弑君传统的王族,收服在礼制的衣冠下。所以,母教之七岁的屈灵均,才会那样地叫人向往。听说怀王的兰台熙来攘往,神采奕奕的郢都迎来了刚刚束发的屈公子。正当年的怀王雄心勃勃,与洞悉各国形势的屈原一拍即合。22岁的左徒屈原,对外联齐抗秦,六国合纵。对内变法图强,奖励耕战。

        封建,最早是“封建亲戚,以蕃屏国”的意思。只讲血缘的亲疏,不论才能的高下。故而一代代的楚国封君,于稳固的贵族集团中食肉啖血,在自己的势力范围里千秋万代,对利益的追逐远大于国家责任。那么,和变法的吴起一样,屈原的改革也是罄竹难书。你听,楚宫里的乐舞极尽温柔,若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝。既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕。曼妙多情的楚语,藏着诗人绝世的才慧,推杯换盏之间,醉了王公,迷了君子,软了心神,初建的六国联盟,也终究没有讨到秦人的便宜。张仪他来了,商於之地六百里,爱妃郑袖的枕边风,朝臣谗言,王怒而疏屈平。所非忠而言之兮,指苍天以为证。等到怀王明白的时候,早就掉进了深不见底的圈套。三年为囚,客死异乡。湛湛江水兮,上有枫。目极千里兮,伤春心。魂兮归来,哀江南。流放多年的屈原再也无法遇见那个兰台慧眼的君王。

        诗人最能够上天入地,他求娶天帝的女儿,守门人不能看到他的高尚品格,没有让他进去。他求娶下界的宓妃,发现她傲慢无礼而主动放弃。他求娶有娀国的简狄,帝喾高辛氏遣凤凰为媒捷足先登。他求娶有虞国之二姚,又没有好的媒人而不成功。以男女喻君臣,是屈子的原创。凄凄切切的三闾大夫迟暮,却一如当初橘树下的少年,受命不迁,深固难徙。他的目光,永远有着朝向郢都的伤怀。就像一个屡屡求不得美人的君子,顷襄王的继位,终究让他这个老师,颠沛流离不得其所。

        公元前278年,秦的大良造白起拔郢,逼死了这个日薄西山的帝国。金钗沽酒,浮光赏媚,从此黄粱一梦。淤泥冲进了不加修饰的河流, 屈夫子缚着流亡的镣铐,星陨汨罗。端午,据闻一多先生考证,最早是吴越民族图腾祭祀的节日,后来,农历五月初五,从此只为了屈原,极高寒的理想,极热烈的感情。国家不幸诗家幸,赋到沧桑句便工。因着对楚辞的爱慕,我爱上了这个浪漫的屈原。

        悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知。

        有美一人,清扬婉兮。

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